相聲八德誰出家了

你要愿意的話，你認(rèn)輸?shù)脑?，你出家好了，他就出家了，就跟他的他比他的外甥還是他的師兄，這個師門里頭是誰，先出家，誰算師兄誰后出家才能生地藏王菩薩，你們看地藏王菩薩旁邊兩個一個很老，一個很年輕的年輕

兩天前，長沙好風(fēng)景就曾暗日出江，花紅勝火，春來江水，綠色不是出江火，我見了張增南，誰先出家伙什么玩意兒，出家玩猴子，你真的么真，他媽無聊，真的真他媽無聊滾這么毒的你

我所說家高高三頂級深深，海底是我所說，在家得者難于出家者，不附入我所說家，我不得名為真出家。朱德比家入德，此家行得此事，安得此價是真正局勢，是真出家者。我所說之家又名曰如假，如將如來，家不自套說家誰聞此反應(yīng)不森此家中除筆不消者，吃完無智

一個出家佛華寺，一個出家莊嚴(yán)寺，一個出家菩提寺，一個出家石佛寺，還有一個出家法倫斯，但是這種說法卻又經(jīng)不起推敲，因為證實也記載了高繼興有個女兒嫁給了大將李可福的兒子

公交車多少小，在這里頭，朋友中替回來出家的女孩兒出家里面會，可是我之前三十到一個就請您小班過來的情況是剛剛今天是個第二個星期，大家好金剛嘉賓小謝不是好，誰一直一直沒有鬼，才定到一直我現(xiàn)在

首先，我們現(xiàn)在出家的人可能有這樣三種情況，人一種出家人，他完全是盲目性的，根本不了解佛法，完全是對出家這樣一個身份的一種，想我一位出家了就可以成佛了，或者說出家了，離城府就很近

我會做一些測試的行動來驗證假設(shè)代表們的反應(yīng)常常是可靠的指標(biāo)，告訴我們是否有某種認(rèn)同，化解牽連的一個重要方面就是早出家族中誰消失了，誰被排除在外，把那人帶進(jìn)來讓大家都知道

玉林秀不惜用弟子的生命來阻止順治。出家過后，玉林秀勸順治說如果您出家了，您和佛總的關(guān)系如何處理，您是現(xiàn)代佛佛祖是過去佛，現(xiàn)代佛不敗過去，佛兩佛如何自除，如果不拜佛祖，又如何是真的出家修行

他和拔蹄王子等出家做了佛陀的弟子，社會上大為驚奇，騷動輿論也紛紛批評議論，其中最令人驚異的就是難陀和羅胡蘿的出家。年老的凈飯大王感覺到實在沒有辦法，他想自己也來出家才好

健財助溫生意財助溫姑娘肚子里的孩子是誰的，姑娘答不上來，只說自己吃一個桃子之后就懷孕了，猜出認(rèn)為姑娘在說謊就將他趕出家門，村子里的人都不愿意梳留姑娘，我想知道寄居在別做

秦修界定會熄滅貪琛之出家出的什么，家家可以理解為心柱之處新的牽絆執(zhí)著所在，出家便是出離執(zhí)著，從粗大到細(xì)微，有很多層次不而出家，也有表吉利，由淺至深，有很多層次出家，首先出的是欲愛家出離廣義欲愛的貪執(zhí)

以為住在寺廟里穿著僧衣就是出家。很多祖師大德都說過發(fā)心出家，僅僅向著修行的方向走七步功德都不可思議，更何況真正出家修行，這肯定是以前行遲了無量善業(yè)的結(jié)果出家絕不是為了自己的解脫和安樂

他說那個時候，他出家是個出家人，除了家本來走的是小唱的路子，升文秤的修法，但是出家同樣有出世的菩薩，以出家出世的比丘象行入世的菩薩道，他說我當(dāng)時是出世的現(xiàn)比丘象，那么他修行怎么樣修先修苦行

便先要查明這貓先來時原是一直在東院的，或是西苑藏在味道，而這回又是忽然為何而爭兩堂眾僧中是誰先不好，又是誰醉洶洶，有詩出家人風(fēng)范如此等等。而南泉禪師也不查明，只斬了一只貓，二就來平息兩堂僧眾的爭吵

點名要娶太平公主，李治和武后不想讓愛你嫁到元芳去又不好直接拒絕吐蕃便修建了太平關(guān)，讓他入駐。正是出家借口，太平公主已經(jīng)出家來避免和親，雖然太平公主真的出家，不過按照唐高宗和武后當(dāng)時的想法