藏語(yǔ)相聲土登

事故之鬼神之情，狀與天地相似，故不為之周乎萬(wàn)物而倒計(jì)天下，故不過(guò)堂行而不留樂天之命，故不憂安土登宮人故能愛，分為天地之化，而不過(guò)趨成漫物，而不宜通乎晝夜之道而知，故神無(wú)方而亦無(wú)體

故人迷人天地之道，揚(yáng)以觀與天文差服，以差于地，理事故之憂民之故，原始反中故之始生之說(shuō)，經(jīng)濟(jì)唯物，幽魂為變，事故之鬼神之情狀與天地底向事故不為之周乎萬(wàn)物而道幾天下，故不過(guò)旁行而不留樂天之命，古不由安土登戶人，故人愛范圍天地之花而不顧屈臣萬(wàn)物而不宜通乎晝夜之道而知，故神無(wú)方而義無(wú)體，替五章一陰陽(yáng)之未道

是故之營(yíng)民之故，免日五原始反中原師范不知死生之說(shuō)十四生之說(shuō)精氣為烏黑游魂隨便是故知鬼神之虛乎之鬼選舉起坐是故之鬼神之情狀與天地相似，與天地下不為故，不為不知州湖萬(wàn)物虛一張倒計(jì)而大機(jī)演想天下不過(guò)黃行而不離王相而孤年惡天之命，二天之面會(huì)不憂，故不應(yīng)安土頓湖人恩土登夫人不能愛，算為天地之在梅田地面玩不過(guò)花兒舞過(guò)屈成萬(wàn)物，屈蟲而不移而孤通乎