笑傲江湖張少佐評(píng)書(shū)第二集

跟君子和韋小人金庸的笑傲江湖，其實(shí)寫(xiě)的是君子和小人之間的故事，把各種真君子偽君子，真小人偽小人的嘴臉，刻畫(huà)的栩栩如生，月不群走，冷長(zhǎng)安之流的偽軍為了一舉一及私欲

我們將要聽(tīng)到的正是楊麟聰老師品酒笑傲江湖楊老師以他獨(dú)特的視角，理性的思維，經(jīng)道的講解，帶我們走進(jìn)不一樣的笑耳江湖下面讓我們共同有請(qǐng)楊麟聰老師為大家?guī)?lái)言，在江湖中意在武俠外，楊麟聰老師讀江笑傲江湖有感

三國(guó)演義中有一種悲涼叫做周瑜，遇到諸葛亮天龍八部中有一種悲涼，叫做慕容復(fù)，遇到了蕭峰笑傲江湖中有一種悲涼，叫做林平之遇，到了令狐沖神雕俠侶中有一種悲涼，叫做李莫愁遇到了何沅君

紅覽花凡映月花爐夜亂搖風(fēng)，碧天清遠(yuǎn)，楚江空纖腳一彈心動(dòng)入瓦大魚(yú)座對(duì)村購(gòu)小桂成林得來(lái)烹煮為偏農(nóng)笑傲江湖，打獲小輔導(dǎo)張雄，你水上還不如窩水山中的生活快活，即游戲江月為正

到清朝之后的武林又太過(guò)沒(méi)落，已經(jīng)不像是武林，倒像是依附于朝廷，或在朝廷的打壓下夾縫求生的江湖黑道笑傲江湖，成了金庸武俠江湖的絕場(chǎng)。江湖武林的現(xiàn)實(shí)倉(cāng)庫(kù)可以笑江湖為罪

第二堂第二集從佛學(xué)的角度講，靜由心燥，心中有山就見(jiàn)山，心中有何就見(jiàn)何佛印說(shuō)蘇東坡像佛，說(shuō)明他心中有佛，心中有了佛，慢說(shuō)看蘇東坡相佛就是看一只狗，一只鼠，一堆鉆石磚，石瓦力也是佛

二哥，虛竹三弟段譽(yù)兩個(gè)人的母親都是自殺而死，笑傲江湖。這個(gè)男主人公令胡出，他沒(méi)有母親自殺的是女主人公小師妹的母親岳夫人俠可行，這個(gè)主人公石破天，他的親媽沒(méi)有死，但是他的養(yǎng)母干脆的自殺

比如，在笑傲江湖里，金庸先生就描寫(xiě)了一位雄心勃勃，一門兒心思把五岳劍派包括這個(gè)中越嵩山派東岳泰山派西岳華山派南岳衡山派北岳衡山派合，并成一個(gè)五岳派的一個(gè)左冷禪左大掌門

金庸十五部小說(shuō)中至少有十二部涉及到兩個(gè)以上的民主人物和關(guān)系，只有笑傲江湖俠客行岳屢見(jiàn)三部作品不曾涉及或語(yǔ)焉不詳，涉及民主人物最為眾多，民族關(guān)系最為復(fù)雜的當(dāng)屬一百三十萬(wàn)只的巨著

再將盾牌豎在身前靜待追離，向問(wèn)天和麗湖中縮在盾牌之后，住班的暗器都打他們不到摘自笑傲江湖第十八回，金庸生平?jīng)]打過(guò)仗，既沒(méi)有商務(wù)戰(zhàn)場(chǎng)，也未曾在黑社會(huì)的斗毆中應(yīng)有戰(zhàn)斗過(guò)

對(duì)，可以長(zhǎng)嘯深惡行云那種感覺(jué)對(duì)不同的專家眼里，他對(duì)笑的這種聲音，他的一種效果可能有不同的描述，但是他是一種內(nèi)心的寫(xiě)照，一些有一個(gè)叫笑傲江湖小說(shuō)的笑傲江湖是歡笑的第二首感受

行行業(yè)業(yè)做任何一件事都可以用這四個(gè)維持來(lái)看，如戀如長(zhǎng)，有一個(gè)電視劇叫笑傲江湖，看沒(méi)看過(guò)笑傲江湖最高的武功教回夸熬點(diǎn)，但是葵花寶典還有另外一個(gè)房叫披斜劍譜，皮鞋劍譜太浪了

因此，故事只能發(fā)生在一三六八年到一六，四四年的明朝二百七十六年間，這個(gè)年限還可以繼續(xù)壓縮。很多一天屠龍記中的少林，武當(dāng)掌門以及主要元老歷歷可考和笑傲江湖全然不同

你看，他從一個(gè)翩翩君子到一個(gè)完全沒(méi)有底線，一句實(shí)話沒(méi)有的偽君子，那真是顛覆性的崩塌，崩得不能再崩塌得不能再塌，是再一個(gè)東方不敗在笑傲江湖第四回作斗這一回中，令狐沖第一次提到他說(shuō)

如實(shí)惠小炒店能夠傳遞小店實(shí)惠的經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)，但是不容易被顧客記住。武士有名無(wú)義，能夠迅速抓住顧客的眼球，但是店名本身沒(méi)有什么實(shí)際意義，如笑傲江湖酒店確實(shí)能一下子讓人記住，但是不能傳遞經(jīng)營(yíng)信息