阿炳南音

看先知的說(shuō)法，阿炳的失明是因?yàn)楦腥玖嗣范镜木壒?，我們?cè)倮^續(xù)往下看瞎子阿炳的人緣好。偽敵時(shí)期，汪偉搞相親清香，一到黃昏城門就關(guān)閉守門的偽軍，喜歡聽阿炳拉二胡，所以不管他多晚進(jìn)城，只要聽到他的胡琴聲

這樣的結(jié)局是阿炳坐在惠泉邊從未想到過(guò)的故事，有些戲劇般的偶然，但似乎又是必然的。養(yǎng)一個(gè)冬天，天氣嚴(yán)寒，南京藝術(shù)學(xué)院一個(gè)叫黎松壽的學(xué)生為了活動(dòng)手指順手在他老師的琴房外拉了一支阿炳的曲子

更談不上有任何所謂權(quán)和悅的造型，正如阿炳的唐嫂，侄女等親朋好友所言，阿炳并非在什么時(shí)候都演奏該曲，只是在一天賣藝下來(lái)，溫飽仍無(wú)著落的歸途中在哭泣，一人勿自憂愁之時(shí)，才奏出那凄厲欲絕的裊裊之音

一邊兒赤著腳晃過(guò)來(lái)開門兒。陳大成迅速地演到門后門開了陳大成閃身便撞將進(jìn)去，一下子被將那東倒西歪的王阿炳撞到門邊兒的墻上咚的一聲，那王阿炳被撞得腦袋一蒙，渾身一軟，手中抓著的酒瓶子頓時(shí)咕嚕嚕滾到地上去

被稱為日爾曼軍團(tuán)的軍隊(duì)負(fù)責(zé)萊茵河防線言，南音和上有下有分為兩個(gè)部分上游，因?yàn)榈貏?shì)較高，又被稱為高地。日爾曼軍下游因地勢(shì)較低，又被稱為低地。日爾曼劇兩軍分別配置了四個(gè)軍團(tuán)，各軍團(tuán)的軍團(tuán)長(zhǎng)直接指揮

這些自?shī)蕠?guó)家莫震南音兒，就是讓樂(lè)書語(yǔ)文高中戀愛，三年不也，何謂也自愿，何必不作，不至于接吻，我只是接展，最后把高中記憶定律就在三年自愿社會(huì)里怎么也是野子樓和舅子自覺(jué)性

蕭楠之說(shuō)完之后，笑看著蕭南音，臉上雖然是笑著的模樣，但是心底陰云密布，果然是姨娘養(yǎng)的沒(méi)有一點(diǎn)規(guī)矩，他話都說(shuō)到這份兒上了，他竟然還不上錢贏家，江南之只能夠放低身段笑問(wèn)著小七

比他年長(zhǎng)的四姑娘，今年家滿十四歲，論年池論長(zhǎng)幼都比這小女娃子合適多了，而且是鄭國(guó)公夫人的丫鬟，生下的，更加的聽話比他好控制，可是那么多的庶女?dāng)z政王非要點(diǎn)名了，叫蕭南音的七姑娘

不過(guò)小七想了想這個(gè)蕭南音也不知道認(rèn)不認(rèn)的字，干脆他決定了要做自己最大的黑粉頭子，開口便是人之燈，生牧羊，山木雞，石木園，那還要再念下去。崔宇險(xiǎn)些噴出一口茶來(lái)，他被嗆的

除去宗教特色的建筑，老城區(qū)的騎樓和周邊的平房笑弄都有著各自的文化符號(hào)。全球?qū)嵲谑且粋€(gè)十分重視傳統(tǒng)文化的城市，文創(chuàng)一條街，價(jià)格公道各有特色。金金山角的布袋戲，表演和南音的公益性演出，也都是各種民間藝人對(duì)于傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持

小七聽長(zhǎng)喜說(shuō)過(guò)，確實(shí)在一年之前，蕭南音被蕭家五姑娘蕭南之從假山上推了下來(lái)，也的確沉睡許久，醒來(lái)后一直癡癡傻傻的。直到后來(lái)在王府落入湖中，小七穿來(lái)了原本想隱藏實(shí)力的，可是現(xiàn)實(shí)不允許他第一點(diǎn)兒

這是因?yàn)榇藭r(shí)隋朝的基業(yè)已經(jīng)穩(wěn)固，而且陳朝子孫禪弱缺乏骨氣，因此文帝非但沒(méi)有加害于陳叔寶，反而在宴會(huì)的時(shí)候規(guī)定補(bǔ)走江南音樂(lè)，免得成熟寶聽著傷心，不久監(jiān)視成熟寶的人上走，說(shuō)他想要一個(gè)官位

莫非這是國(guó)公爺?shù)囊馑?，鄭?guó)公自然絡(luò)繹見到崔玉維護(hù)自己的女兒，這證明他上心，將來(lái)阿陰才能從他的身上打聽到更多的事情，只要沈姨娘還有蕭南亭還在消服，就不愁蕭南音不聽話的瞬間，鄭國(guó)公的心思就千回百轉(zhuǎn)了

把文化作為生命的形囊，便讓靈魂與文化一道穿行在歷史的音符與文字墨桑之間，文化流淌在蕭院的笑聲中訴說(shuō)著哀怨與愁緒，文化也彌漫在阿炳的二戶中，探進(jìn)人生的跌宕起伏，文化亦可以流轉(zhuǎn)于錦瑟之間，青龍蔓年之間凈化心靈的誤會(huì)

基明治基金圖院治宜身雙句又懸讀失信至基金仆院之奸臣雞鳴之皆人玄師至南音始終至郎琴平蹲至舊心。蘇坐至春親是辭智宜深，各行退宜。四與八面各取宜聚所炫顛倒回文南正歌傷流止陰狼桃煙水好傷身就聞了一天，最孤神春哀散散青神林春哀志為身以哀志多親幾字制止陰兼臣制傷身