相聲創(chuàng)作不應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)

更新時(shí)間:2023-01-30 16:45

為您推薦相聲創(chuàng)作不應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《39.候耀文的“包袱”》中講到:“候耀文對(duì)相聲是下過(guò)一番苦功夫的說(shuō)學(xué)斗唱樣樣拿得起來(lái),而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說(shuō)在這新一代相聲演員中并不多見(jiàn),他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲,而且用得極狠”

候耀文對(duì)相聲是下過(guò)一番苦功夫的說(shuō)學(xué)斗唱樣樣拿得起來(lái),而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說(shuō)在這新一代相聲演員中并不多見(jiàn),他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲,而且用得極狠

39.候耀文的“包袱”

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枕邊文史館

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那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說(shuō)到姜坤各位并不陌生,他是相聲大師馬季的高徒,從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲,如此照相特大新聞,虎口遐想,回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

百家姓姜

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醉山戀

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以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事,清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn),無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品,還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作,交流豐富,舞臺(tái)上的表演技法,清門(mén)出身的相聲,藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用,雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

清門(mén)相聲之陳子貞(下)

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李洪旗

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我們有了很多社會(huì)問(wèn)題,今天所謂的大眾在聽(tīng)傳統(tǒng)相聲有一個(gè)機(jī)緣攪和,其實(shí)跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開(kāi)始,小劇場(chǎng)蓬勃發(fā)展以后,我們把原先很多觀眾聽(tīng)不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場(chǎng)來(lái)

Vol.175 大相聲與大摩托 feat.閻鶴祥

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別的電波

1.2萬(wàn)

窩頭論,老老年兒等挖掘,整理出對(duì)口相聲果團(tuán)兒福壽權(quán),托妻獻(xiàn)子接瓦濤溝吃赤子,金龜,鐵甲即單口相聲,曾和喬先生后生小淘氣兒等鮮為人知,盡于失傳的傳統(tǒng)段子,灌注了單口相聲小神仙三進(jìn)士

二十六、光榮退休

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慷慨悲歌的燕趙

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這塊華夏大地上農(nóng)業(yè)文明出現(xiàn)最早土地,它的歷史和現(xiàn)實(shí)的文化,對(duì)人的心理結(jié)構(gòu)的塑造。文化心理結(jié)構(gòu)說(shuō)影響陳忠實(shí)小說(shuō)表現(xiàn)技巧的一點(diǎn)是,他在白鹿原創(chuàng)作中摒棄了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),對(duì)人物肖像的外在描寫(xiě),而注重刻畫(huà)人物的文化心理和精神氣質(zhì)

尋求藝術(shù)突破的“蓄意”閱讀

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主播慕容浩

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第三次賜予相聲上方寶劍,讓他指揮全國(guó)各地來(lái)增援的部隊(duì)相聲披麻,帶笑腳穿草鞋試施后來(lái)到京城郊區(qū)飛章向朝廷報(bào)告,說(shuō)我并不是用兵之才過(guò)去,憑著一顆魚(yú)鹵的心擔(dān)任了些執(zhí)事按理,不應(yīng)該回避艱難

112盧象升傳

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德克聽(tīng)書(shū)

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薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說(shuō),乍看起來(lái),現(xiàn)代相聲喜劇意識(shí)是強(qiáng)了,其實(shí)是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn),因?yàn)樵S多人不再會(huì)說(shuō)只是會(huì)喊宋唱鬧,于是說(shuō)相聲變成了眼相,聲戲劇化絕不是它功能的拓展,而只是他傳統(tǒng)的萎縮

070、侯寶林的相聲故事

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天弘之聲

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今天,在演播臺(tái)上衣著光鮮的相聲演員們,他們的前輩與演播大廳外,那些擺攤兒賣(mài)貨的商販本是一家都要暴土羊腸站在路邊兒靠嘴皮子吸引顧客前來(lái)耳濡目染,旁邊攤販的日日吆喝自然而然便能將其融進(jìn)相聲的創(chuàng)作之中

【熱點(diǎn)】路邊攤上的討價(jià)還價(jià),像極了愛(ài)情的樣子

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新京報(bào)

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此時(shí)的筋斗兒心里十分難過(guò),他想起昔日師爺在臺(tái)上談笑風(fēng)生,說(shuō)相聲時(shí)的神采,想起平時(shí)師爺給他講傳統(tǒng)相聲時(shí)的神情,再想到現(xiàn)在師爺病成這樣,都沒(méi)有專車(chē)靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院,不禁汕然淚下車(chē)走到半道兒,他隱約聽(tīng)見(jiàn)師爺在喊

26-王長(zhǎng)友-相聲界的名罐家-4

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慶豐河畔

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并不是那種捧腹大笑,而是越琢磨越可樂(lè)。因?yàn)榧?xì)想起來(lái),他的包袱手法并不新奇,甚至都是傳統(tǒng)相聲中最常用的,但他用得好用的,巧用的適宜,因而效果不同,反想許之干相聲,這一行的整天同包袱打交道

37.馬季在香港

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枕邊文史館

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韓非之所以主張摒棄這類邪遂行為,是因?yàn)檫@類行為在一個(gè)示眾法治依法治國(guó)的國(guó)家里是不應(yīng)該有的,他們只會(huì)引起混亂,擾亂明星,最終危害法治血肉國(guó)力,特別是在文章最后的段落

(第四編 刑賞)18 《飾邪》篇原文及大意

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一舍一書(shū)

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從很久以前起,我就摒棄了成本,降價(jià),利潤(rùn)等于三角這種傳統(tǒng)的成本價(jià)主義教條金瓷的員工我一直如此教育。咱們金瓷公司不會(huì)根據(jù)傳統(tǒng)的成本價(jià)主義來(lái)定價(jià),而是把最終成品的價(jià)值作為定價(jià)的準(zhǔn)繩

定價(jià)即經(jīng)營(yíng)一

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聽(tīng)友51364828

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小神先是父親以前被引人嚴(yán)德山先生的笑話兒,丟驢吃藥為素材,而二度創(chuàng)作的單口相聲,父親保留了丟驢吃藥,僅有的丟驢和吃藥的部分內(nèi)容增添了小神經(jīng)算卦小時(shí)間勸架端宜姓吳的老者和年輕人的糾紛

二十二、單口相聲

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慷慨悲歌的燕趙

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催眠師解釋噴出來(lái)的表示,很多摒棄冒出來(lái)的表示摒棄較少滲出來(lái)的表示,摒棄更少,通過(guò)只動(dòng)適應(yīng)患者感到自己的病期。很多催眠師予以解釋性暗示摒棄排除的規(guī)律是很多很濃的黑色摒棄

心理行為與情感扭曲治療案例

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悅晨心合正念療愈中心

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