螞蟻黑色帝國之黑暗統(tǒng)治

光明的象征黑色表示黑暗行為動(dòng)力，黑色也代表連自己也不知道的無意識(shí)的世界象征隱藏起來。那部分的深層心理夢里面白色和黑色對立的時(shí)候，暗示心里面有純潔性和黑暗性，理性和行為意識(shí)和無意識(shí)等等之間的心理沖突

不過，黑暗大盛點(diǎn)的風(fēng)面上忽然出現(xiàn)了一個(gè)黑色漩渦，我發(fā)現(xiàn)自己吸收黑暗之物的效率頓時(shí)增加了兩倍，一縷縷精純的黑色泛絲不斷被黑暗大圣典吞進(jìn)去，毫無反抗之力，黑暗大盛點(diǎn)就像是一只吞不拉的皮修

日耳曼人結(jié)束了西羅馬帝國在歐洲的統(tǒng)治，歐洲大六被日耳曼人，法蘭克王國，西哥特王國東哥特王國等統(tǒng)治。西羅馬帝國覆滅了之際，帝國撤去了在英國的軍隊(duì)，以挽救搖搖欲墜的帝國

從一二七年到一二七九年，是南宋時(shí)期，他的西北部是西夏帝國，北方是金帝國，兩個(gè)帝國中都有殘留的漢族人，他們?yōu)橛文撩褡宓慕y(tǒng)治者統(tǒng)治這一部分亞洲人已經(jīng)習(xí)慣于接受異族的統(tǒng)治了

第四階段考察從奧斯曼帝國建立到一五九七年，穆罕默德三世統(tǒng)治初年期間的奧斯曼帝國史穆斯塔法塞拉尼基的代表作是塞拉尼基的歷史記載，從一五六三年蘇萊曼一世統(tǒng)治末年到一五九九年，穆罕默德三世統(tǒng)治中期的奧斯曼帝國史

人們依然記得羅馬帝國統(tǒng)治時(shí)，古代世界曾經(jīng)有很長一段的和平年代，他們懷念那個(gè)富有而又令人喜愛的羅馬帝國，他們懷念那個(gè)羅馬帝國統(tǒng)治下的和平年代羅馬統(tǒng)治者，保護(hù)羅馬的領(lǐng)土不受到任何侵犯

奧斯曼土耳其帝國統(tǒng)治者以一種獨(dú)特的方式統(tǒng)治埃及，他們早就意識(shí)到埃及需要特殊對待，因?yàn)樵趭W斯曼土耳其帝國征服埃及之前，埃及早就出現(xiàn)了土耳其人很多瑪姆路克的血緣語言和文化上

第一帝國必須要統(tǒng)治著許多不同的民族，各自擁有不同的文化認(rèn)同和獨(dú)立的領(lǐng)土，但多少民族才算數(shù)兩三個(gè)民族還不夠，而二三十個(gè)就算很多要邁進(jìn)帝國的門檻，其統(tǒng)治的民族數(shù)量大概是建于兩者之間

人們把羅馬帝國滅亡以后，稱為黑暗的中世紀(jì)，正是由于失去了昔日的羅馬統(tǒng)治下的和平，這是一個(gè)抵御外敵的能力。宗教和民間民族間的和睦共處，還有治安的保障，都已經(jīng)土崩瓦解的時(shí)代

通過皇帝的身份，以官僚帝國方式統(tǒng)治中原地區(qū)，這里主導(dǎo)整個(gè)帝國的財(cái)政秩序，中原之富與草原之雄結(jié)合在一起，并應(yīng)對最高統(tǒng)治者的共同效忠而連接在一起，來自東北的慕容鮮卑

這些臉面不斷的沖突，尤其嚴(yán)重的削弱了薩珊波斯帝國六百五十一年，阿拉伯五是殺死了最后一位薩珊波斯的統(tǒng)治者，從而結(jié)束了帝國的統(tǒng)治，把薩珊波斯并入了迅速擴(kuò)展的伊斯蘭帝國中

河渠閘門比歐洲早期至十七世紀(jì)等歐洲隨著羅馬帝國的解體而進(jìn)入了黑暗時(shí)代，主要是因?yàn)樵谥惺兰o(jì)的歐洲基督教神學(xué)占據(jù)統(tǒng)治地位，其對人性的壓抑和扼殺導(dǎo)致了歐洲社會(huì)和經(jīng)濟(jì)停滯不前

第一帝國必須統(tǒng)治著許多不同的民族，各自擁有不同的文化認(rèn)同和獨(dú)立的領(lǐng)土，但多數(shù)民族才算數(shù)兩三個(gè)民族還不夠，而二三四十個(gè)，就算很多要邁進(jìn)帝國的門，派其統(tǒng)治的民族數(shù)量

很多舊有的統(tǒng)治集團(tuán)分幫離西希臘文明進(jìn)入黑暗時(shí)代，在赫梯帝國覆滅，亞述王國和埃及急劇衰落地，中海西部還沒有大的勢力出現(xiàn)，這就為地中海東岸的腓尼基城邦發(fā)展海上貿(mào)易提供了良好的機(jī)遇

羅馬帝國和埃及新帝國時(shí)代招募的滿族常備軍，也導(dǎo)致土耳其滿族統(tǒng)治利法國家喬頓和薩爾瑪提亞蠻族征服羅馬帝國的西方行神希克索斯蠻族統(tǒng)治埃及軍隊(duì)的衣缽會(huì)突然傳給一個(gè)教誨，讓人覺得匪夷所思