粵語相聲連州

王天軍又拿一葫蘆打下來，真君頂上現(xiàn)出慶云遮蓋上面無水沾身，下面洪水不能珍惜步履，與如一葉連州相似，正是一葉連州能解惡方知產(chǎn)教有高人道德真君腳踏連州，有一個時辰，旁邊情之子，朕不能成功

詩歌是寫于劉禹錫第二次被貶為連州刺史期間，連州就是今天的廣東連州元和林間白居易和元枕等人，大力提倡并創(chuàng)作，反映現(xiàn)實，關(guān)乎國際民生的新題。樂府詩史稱新樂府運動繼承漢樂府敢于哀樂

那也把我們的粵語文化，我們的粵語童謠可以像國外是更多的通寶，這些國外也很多華人因為我，你在我我做了三年的對外漢語老師，我發(fā)現(xiàn)海外的華人里，他們很喜歡我們的粵語朋友，還有懷疑我，我我外國人，他們也真的很喜歡粵語朋友

舊唐書李禹西傳王叔文改革失敗，劉禹錫坐貶連州刺史，再到編朗州司馬劉禹錫在朗州二年后，自五陵召還宰相，欲治其狼鼠十劉禹錫作由玄都觀影看花諸君子詩與社即次執(zhí)政，不厭復(fù)出，為波州刺史，感受連州刺史去京師又十余年

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這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

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以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

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那我們的第一個環(huán)節(jié)是方言大課堂，先讓我們簡單地了解一下粵語和山東方言。在這一期的方言大課堂中，我將用普通話介紹粵語，而松松用它的山東盒澤方言為我們介紹山東方言，粵方言又稱粵語，以廣東話為代表

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地