相聲挖孫悟空墓

戛納廟會(huì)戛納看起來像是成了中國(guó)影人的主場(chǎng)，我們可以看到戛納成為了中國(guó)電影發(fā)布會(huì)圣地西游記之孫悟空三打白骨精盜墓筆記一步之遙，相繼占領(lǐng)戛納場(chǎng)刊及好萊塢報(bào)道者等重要媒體的封面封底

當(dāng)人們對(duì)一號(hào)墓的狀況發(fā)出種種猜測(cè)時(shí)，馬俊才的考古工作還沒有結(jié)束，因?yàn)樵谝惶?hào)墓的北側(cè)，還有一個(gè)同時(shí)期的墓葬被定為二號(hào)墓，兩個(gè)墓葬之間相距只有二十多米，二號(hào)墓的封土壓在一號(hào)墓的封土之上

婦好之名鑒于武丁時(shí)期的甲骨文生前曾主食過祭祀，從事征戰(zhàn)地位，顯赫婦好墓數(shù)陰虛，早期與武丁時(shí)代相合，墓主婦好當(dāng)為五丁配偶，其重要性在于該墓保存完好，年代于墓主身份清楚

源于李白相識(shí)，大約就是他的關(guān)系，李白被妖如墓中，至于李白究竟是怎樣入墓的，李白在事后所寫的詩文都稱是脅，迫常不被人相信，但制假邵空書使入墓之前或入墓時(shí)所寫，陳述了自己入目時(shí)顧慮重重的心情

專家還根據(jù)墓主人以骨的傷痕推測(cè)出墓主人是被月斬首的，形形的月形狀和斧頭相似，但是它的刃相比于斧子而言，它的刃更寬星月狀更適合批砍敵國(guó)，在對(duì)墓主人進(jìn)行斬首后，便將他的頭顱拿走邀功去了

關(guān)于專勛墓有文字記載的就有兩個(gè)地方，其中一個(gè)在重慶的開山，另一個(gè)則是在山東的療程，這兩個(gè)地方都有顓頊的墓，并且根據(jù)相關(guān)的考證和調(diào)查，兩處的專勛墓都是中國(guó)古代的古跡

可以看出來，他是一個(gè)多情卻有癡情的男人，在純于嬰兒的墓中，不但出土了常無相望的銀袋鉤兒，還出土了一枚刻有妾圣士三個(gè)字的印章，這在其他嬪妃的墓中都沒有發(fā)現(xiàn)這種象征權(quán)力的印章

咸陽楊家灣將侯周伯夫婦病學(xué)合葬墓廣州向港南越王趙默默滿城靈山中山靖王劉勝夫婦病學(xué)合葬墓，曲阜九龍山魯王家族墓巨野紅土山昌邑安王劉伯木定縣八角郎，中山懷王劉修牧，北京大寶臺(tái)廣陽親王劉建夫婦病學(xué)合葬墓高由天山廣陵吏王劉須夫婦病學(xué)合葬墓

雙氏墓少見如成都楊紫山西晉墓單十木有禿子形，長(zhǎng)方形和刀形三類突字形單式勸頂墓典型者有云南大理洗州鎮(zhèn)西晉太康六年墓長(zhǎng)方形單式墓勸頂勸鼎墓有四四川綿陽源邑鄉(xiāng)南朝墓刀行單式勸鼎墓主要流行于重慶地區(qū)

另有九個(gè)西周墓隨葬有銅器，五個(gè)墓只有一頂一個(gè)墓，又一頂一軌，一個(gè)墓有一頂一軌，一盤一移，一個(gè)墓有一頂一許，一盤，一姨一壺，一個(gè)墓有三頂二鬼二許，二盤二姨一斧一眼，一壺有兩座墓出土有名的銅器墓主人叫魯伯玉和魯仲奇，后者官為司徒，肯定是魯國(guó)宗室成員

漢人墓室所畫的用意相似，既反映墓主人生前的一段生活，也反映墓主要求死后同樣有奴仆的事后，只不過所畫人物與地理環(huán)境不若中原，與南方的漢民族法庫葉茂臺(tái)，遼墓，遼寧法庫，葉茂臺(tái)，遼木不僅有壁畫，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了兩軸懸掛著的圖畫

任命楊定為左丞相秦梁兩周墓，又任命竇沖為大司馬讀讀隴東諸軍事雍州墓約定共同攻打后勤，又約了都督河?xùn)|諸軍事，冀州刺史楊凱兼河西諸軍事并州刺史楊政分別率領(lǐng)他們的軍隊(duì)在長(zhǎng)安會(huì)合

上文所舉的不少例子都屬于這種重套現(xiàn)象，比如曲村晉侯，墓地中的六十二號(hào)，九十三號(hào)等。墓中各有一套禮器和一套小型防骨銅器，包山二號(hào)墓出土的十九件青銅頂中一套股市頂和一套金市頂相對(duì)應(yīng)

在這個(gè)黃河北岸的侯家莊五官村，北小營(yíng)村西的亡靈區(qū)解放前后，發(fā)掘了十多個(gè)大墓，并不是每座大墓之前都有一個(gè)祭祀坑地區(qū)只是在東區(qū)三個(gè)大墓之間，既在西港一四零零浩墓和五官大墓以南，船司母屋頂坐出墓以東，并不附屬于某一個(gè)大墓

隨著其他墓葬被發(fā)掘出事，由于并沒有發(fā)現(xiàn)墓志，考古人員便推測(cè)這座墓葬群的七號(hào)墓可能是王凱的墓葬，因?yàn)橥鮿P身前的關(guān)節(jié)身份十分符合七號(hào)墓的規(guī)格，但是如果七號(hào)墓的主人是王凱，那么一號(hào)墓到底是誰