評(píng)書(shū)王陽(yáng)明教你馭駕術(shù)

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書(shū)藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽(tīng)的像北京評(píng)書(shū)，天津評(píng)書(shū)，東北評(píng)書(shū)，南方有四川評(píng)書(shū)，湖北評(píng)書(shū)，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

偉大的藝術(shù)評(píng)書(shū)藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書(shū)藝術(shù)是漢語(yǔ)文化中的史詩(shī)，至少在缺少紅篇巨制史詩(shī)的漢語(yǔ)文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩(shī)才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書(shū)的傳統(tǒng)書(shū)目

縱覽古今成大事者，無(wú)不是育人高手，比如漢高祖劉邦和宋太祖趙匡胤無(wú)不運(yùn)用的爐火純青育人術(shù)本質(zhì)也是一種厚黑術(shù)與駕馭，也作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，如果不能駕馭下屬，又怎么可能有領(lǐng)導(dǎo)力

縱覽古今成大事者，無(wú)不是育人高手，比如漢高祖劉邦和宋太祖趙匡胤無(wú)不運(yùn)用的爐火純青育人術(shù)本質(zhì)也是一種厚黑術(shù)與駕馭，也作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，如果不能駕馭下屬，又怎么可能有領(lǐng)導(dǎo)力

今天，劉洋在這里繼續(xù)和噴門(mén)分享老板馭人術(shù)的第三堂課程，儒家，法家，道家思想的超級(jí)馭人術(shù)，今天給大家分享上半部分的課程，今天這個(gè)課程我主要給大家來(lái)分享一下老板的馭人術(shù)，我相信大家都知道

叫財(cái)商創(chuàng)造財(cái)富和駕馭財(cái)富的能力叫財(cái)商，沒(méi)有帶筆記本的去后臺(tái)買(mǎi)個(gè)筆記本必須得用筆記本開(kāi)始記。這四天的內(nèi)容很多，好畸形，不如爛筆頭沒(méi)有筆記本，你到時(shí)候會(huì)懵的財(cái)商，創(chuàng)造財(cái)富和駕馭財(cái)富的能力，叫財(cái)商直接一點(diǎn)財(cái)商是講什么的，寫(xiě)上一個(gè)字財(cái)商是講數(shù)的，具體教你創(chuàng)造財(cái)富的方法

北京評(píng)書(shū)的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書(shū)一書(shū)，根據(jù)評(píng)書(shū)演員的口傳材料，北京評(píng)書(shū)為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門(mén)，鄧光晨是中正門(mén)，何良辰是下右門(mén)，這三門(mén)都已傳到了時(shí)代

即駕馭攝影工具的技術(shù)技能和掌握攝影創(chuàng)作的藝術(shù)技巧技能要盡力做到熟能生巧，得心，應(yīng)手，自動(dòng)化的程度。技巧包括構(gòu)思和表現(xiàn)的能力，要運(yùn)用精湛的造型手段和獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言

不好意思，此人非常懂人，他能夠駕馭有知識(shí)，有文化的人，老板的能力不是自己做事，老板的能力是駕馭那些有知識(shí)，有技術(shù)，有能力的人，才能成大老板，聽(tīng)懂他掌聲在這股力量

我說(shuō)你老板雖然沒(méi)有技術(shù)，沒(méi)有能沒(méi)有知識(shí)，但不好意思，只能非常懂人。他能夠駕馭有知識(shí)，有文化的人，老板的能力不是自己做事，老板的能力是駕馭那些有知識(shí)，有技術(shù)，有能力的人才能成大

因此，重塑文化就是要通過(guò)改造傳統(tǒng)文化與創(chuàng)造新型文化的途徑，力圖扭轉(zhuǎn)技術(shù)與文化之間分裂失衡的現(xiàn)狀是技術(shù)發(fā)展，重回人文軌道，用先進(jìn)人文文化駕馭和引導(dǎo)現(xiàn)代技術(shù)的健康發(fā)展

不會(huì)剎車(chē)的司機(jī)一定是危險(xiǎn)的，我們每個(gè)不要掌握五項(xiàng)駕駛技術(shù)的全能專(zhuān)家，只有這樣才能行欲神聚，終如晉級(jí)中青千年度百歲乃去第一章法于陰陽(yáng)，如何駕馭懷與靜，真與自然是一個(gè)整體適宜的環(huán)境，可保證工作和生活的正常運(yùn)行

此刻，我竟可以微微一咳嗽，乃至于用播音的圓潤(rùn)口料說(shuō)我們既然無(wú)疑的珍惜文化，即尊重盤(pán)古到今種種的藝術(shù)，無(wú)論是抽象的思想的藝術(shù)，或是具體駕馭天然材料另創(chuàng)的非天然形象

管理制度組織架構(gòu)，企業(yè)文化變革史之后，你不得出這樣的結(jié)論，任正非其實(shí)為卓越的人性管理大師，華為的成功不是技術(shù)，不是市場(chǎng)，更不是資源，而是對(duì)人性的洞察和駕馭的成功

或者作為一個(gè)從事藝術(shù)或者演繹方面的一個(gè)人，你應(yīng)該是比較感性居多的，這樣的人格，那但是聽(tīng)下來(lái)你會(huì)還蠻理性的，我身上也有很強(qiáng)的感性的部分，我覺(jué)得但是一種理性駕馭下的感性