一念三千道

既恒城市四句生三千法不可得，敢從一念心滅生三千法宴心滅賞，不能生，亦乏云，何人生三千乏業(yè)若從心亦滅亦不滅生三千乏正，亦沒(méi)亦不滅其性香為由于水火兩居不利云，何人生三千乏宴樓尾星飛滅飛伏免升三千法整非滅非不滅，非人非所云何

消融之服飾作用的詭覺(jué)的，遮犬的一名原教非如華眼中之順，如來(lái)占系統(tǒng)分解的名媛教業(yè)分解的名媛教是別叫一層作用的名，原教是懂同成同教，一層別叫一層原理斷究，原為在佛同教一層一念三千當(dāng)下，即為九無(wú)待斷

從二零零九年，凡產(chǎn)狗年三千，四百七十八年，結(jié)果僅撩念其父物，理創(chuàng)新高于二零一年四月開(kāi)始更是買(mǎi)買(mǎi)，引進(jìn)了一念買(mǎi)歐玉。這給我們買(mǎi)買(mǎi)監(jiān)視估手赤利的神讀假肢股票提供了大好事跡

人生三千法雁，一眾一橫求三千，法不可得，而非眾非，橫求三千法，亦不可得言，語(yǔ)道斷心行處滅，故名不可思，意境當(dāng)之，第一中一罰不可得款三千罰四底中，一心上句無(wú)量，罰款三千也

塵世多紛擾來(lái)去，一念間，一念苦，一念樂(lè)，一念德，一念詩(shī)，我們的心，在苦樂(lè)得世間無(wú)數(shù)次的來(lái)與去會(huì)有疲倦的時(shí)候，我們要時(shí)常護(hù)理好自己的內(nèi)心，心平靜了，才能聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音

剎那間，一念成美，一念成蟲(chóng)，一念動(dòng)物，一念生竹美區(qū)發(fā)現(xiàn)的感悟。人生是一段發(fā)現(xiàn)美的過(guò)程，有一人美了一輩子，有人丑了一輩子發(fā)現(xiàn)美追求美的人是聰明，而是幸福，明朗，純粹的在愛(ài)的包裹中傳遞愛(ài)

一念還沒(méi)有得到清凈，以前強(qiáng)分三性有三個(gè)性質(zhì)，水就是血液與氣，精神作用都不同，要三歸一才，一念清凈，這是真義。繼歸之后方知三性本來(lái)只是遺性，是一體的三面易經(jīng)的道理，最初太極韓三

你看那個(gè)禪宗祖師像夾山的教法得了道，叫你香爐古廟，冷秋秋的去到香爐古廟里頭找個(gè)地方，山里頭香爐，古廟找一個(gè)破鍋里煮飯，一念萬(wàn)年，一念之間就過(guò)了萬(wàn)年，一條白練去就是

即自然無(wú)不是道，改天下之事雖千變?nèi)f化，至于不可窮結(jié)，而但為之以士清從兄一念真誠(chéng)徹達(dá)之良，知以信之，則更無(wú)有宜，缺甚漏者，正謂之，其只有此一個(gè)良知不也視清，從兄一念良知之外，更母有良知，可贈(zèng)撤智德者

此朱進(jìn)總說(shuō)不出一念，若分別說(shuō)服外色心，是指，總是指一念無(wú)美法性心說(shuō)。而此一念心非靈之真性過(guò)種亦不止臨之征信，說(shuō)鼻飛色心是將一念散開(kāi)，說(shuō)雖散開(kāi)而分別為色，為心來(lái)一念心，既是煩惱，心意就是生死色

于是認(rèn)為這個(gè)宇宙世間所有眾生生命的一同現(xiàn)象，都由于心意一念之間的善惡而互變，相似于道家物化宇宙的理論，故一念的善惡與起心動(dòng)念的行為，即微末而成為顯著便構(gòu)成三世因果的理論

今夕處處驚言之尊尊何人曰成后一顧數(shù)月須解自行，圍在空中，劃他三千物智者云第一易中易法不可得礦三千法事地中易新上句無(wú)量法礦三千一節(jié)，金溪云三千世間，街名飛到杜離空方明佛道如是銘文

金庸先生以段譽(yù)的一念癡心引起朱班故事，從此開(kāi)啟全局，何嘗不是在比喻著大千世界愛(ài)恨情仇，一念生一念面，歲月如花，一面開(kāi)一面謝混沌宇宙又何嘗不是因?yàn)橐荒畎V心才演化成這錦繡世界

道心使然，念念奉獻(xiàn)，舍得給予不留功，德到心呈現(xiàn)能量回流無(wú)邊無(wú)言，得到不留重復(fù)無(wú)限愛(ài)的循環(huán)，遍布所有空間解決問(wèn)題，一念之間利益萬(wàn)物，一念之間，念念是道，要念生發(fā)，慈悲心念

滅火機(jī)緣設(shè)施消防車(chē)道環(huán)境，消防車(chē)道的設(shè)置，因設(shè)置向民間注中單，多層公共建筑體育館大于三千座會(huì)堂大于兩千座商店展覽建筑占地面積大于三千平，高層進(jìn)入均應(yīng)設(shè)置廠房單多層甲，乙丙類(lèi)占地面積大于三千平，高層均應(yīng)設(shè)置倉(cāng)庫(kù)