口鼻眼心肺相聲

如果為了口鼻耳目、四肢、口鼻，就必須考慮耳朵怎么去聽眼睛，怎么去看口，怎么去說四肢怎么去運動，必須做到不符合禮儀規(guī)矩的，不去看、不去，聽不去說不去做，才能成就耳目口，鼻四肢

肺胃大氣喉，大肺，鼻齒、口、胃、經(jīng)絡(luò)，脾蠕侈、口，鼻脾精，靈胃、心，食道與蛇本心若小腸，肺食道與木系小腸心會連食道，耳，鼻，眼，膀胱，腎，腦，眼，腎落、膀胱、肝，肺，心，脊髓，喉嚨與舌根心包絡(luò)三焦入耳包，煤燒膽經(jīng)若干在眼耳邊

妞兒一笑，眼底自然亮，鼻子兩邊的肉就會有兩個小圈窩好看?？墒撬螊岀R跟年補原油鹽店的掌柜說這孩子長得俊，倒是俊就是有點薄，眼睛太漂亮了，老相聲水汪著，你看眼底下還有兩個淚坑

各色味是分別與五臟象通的天供，給人們武器遞供給人們五味武器由鼻息入駐，藏于心肺，其氣上升，使面部五色明潤，聲音洪亮，五味入于口中，駐藏于腸胃，經(jīng)消化吸收五味精微，內(nèi)注五臟，以藏五臟之氣

人人的上忠相首先病邪從口鼻二路通過上焦中醫(yī)說的上焦豬是心肺再往下的話，就到了中間的脾胃，再向下的劃到了肝腎系統(tǒng)一上所想的傷寒論主要是寒邪受了非常涼寒，涼鞋上了羊上了人體的

你順著鼻息侵入心肺，睡意已醒了一半，緩緩放下昨夜的美夢，意猶未盡的睜開朦朧的雙眼，扭頭一看，彌漫著薄薄霧氣的窗外，點綴著斑斑，露珠的花草也伸展腰肢，抖擻著淡淡的花香

從中醫(yī)面診中有勝爭，一筆向愿一負(fù)的說法，彼此具有很大的價值，有面完之稱，彼此為一面布陣中根部主心肺周圍后六副下部應(yīng)申職環(huán)境內(nèi)經(jīng)濟在無期熱比藏宜心肺，鼻子及四周的皮膚色折，最能反映五臟六腑的疾病

人因嗜好的不同，對于色未各有其不同的偏好。天供給人們武器地供給人們五味武器，從鼻息入儲藏在心肺，能使面部五色明潤，聲音洪亮，五味從口進入儲藏在胃里，可滋養(yǎng)五臟之氣，五味之氣和五臟之氣相合

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

如果為了耳目口鼻、四肢，就必須去考慮耳朵如何去聽眼睛，如何去看口，怎么去說四肢怎么去運動，必須做到不符合禮儀規(guī)范的，不去看、不去，聽不去說不去做，才能成就耳目口，鼻、四肢，這才是真正的為了耳目，口鼻，四肢整天向外求

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

如何聽目，如何是口如何言，四肢如何動，必須非禮勿時聽言動，方才成得個眼目口，鼻、四肢，這個才是為著眼目，口鼻，四肢，如今終日向外吃球，為民為利，這都是為著軀殼外面的物事。如若未者耳目可鼻，四肢要非禮勿視

人們對色位的視域不同，而各色位是分別與五臟相通的天供，給人們以五氣地供給。人們以五味五氣由鼻息入儲藏于心肺，其氣上升是面部五色明潤，生陰洪亮，五味入于口中，儲藏于腸胃，經(jīng)過消化吸收，五味精微，內(nèi)注五臟，以養(yǎng)五臟之氣

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

他們說，就今年各大公司年會要節(jié)目的順序是脫口秀相聲，開心麻花，往年是相聲小品，開心麻花，現(xiàn)在直接把小品擠走了，脫口秀在第一位第二位是相聲第二位，第三位是開心麻花