相聲大話日本

赴日本考察民間藝術(shù)這事兒的策劃與出資是日本華僑大阪八仙閣朱氏會(huì)社老板郭光甲先生，郭光甲十五歲從焦東家鄉(xiāng)漂泊，日本以一把廚刀發(fā)家，自幼熱愛戲曲相聲，尤其對(duì)侯寶林情有中對(duì)侯寶林的代表作品戲劇雜談

我的板書本著簡(jiǎn)單大方，凸顯教材重點(diǎn)的原則，首先在黑板正上方居中書寫本課的課題，古代日本其次在黑板的靠左邊依次寫下大河，一統(tǒng)六世紀(jì)前的日本食堂變法，大話改新，絕對(duì)忠臣武士和武士集團(tuán)

除了大話餐的大事，既不能讓大話落空，只要我們拼命的列入一次江湖大話就不是大話，讓我們拼命能力，交貨就大了，錢一定要問題來錄能力要用將來進(jìn)行時(shí)，能接著能把困難的工作影響成功，無論如何，也要讓夢(mèng)想成全抱著強(qiáng)烈的

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

日本一個(gè)部長(zhǎng)酒后瞎聊，聊到日本人，中國(guó)人和日本人的比較，最后得出結(jié)論說中國(guó)人懶散臟，中國(guó)人不愛洗澡，中國(guó)人愛說大話空謊，中國(guó)人老說沒問題，結(jié)果一跟你們合作都有問題

還有人擠出員工利益對(duì)大話，但現(xiàn)在日本公司已經(jīng)有好多年沒有漲工資，因此我們要為客戶利益，對(duì)大華奮斗質(zhì)量好，服務(wù)好，價(jià)格最低，那么客戶利益就最大化，客戶利益大了，還有再多的錢

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

對(duì)雙方也是我，原來拆關(guān)都是因?yàn)橄鄼C(jī)的時(shí)候見過人家是都是不可取的，敗家孩子不可裝備換鏡頭的，相機(jī)以外不是能做的，不是大話服，也是大話服，所有鏡頭都可以替換，不是大話服是特殊，它那種一般情況中話服也是

只要方法得到利用好，第一款養(yǎng)成食堂原因就可以提升養(yǎng)成好習(xí)慣。食堂最后提升自身十年多的習(xí)慣養(yǎng)成過程，這份效應(yīng)是亞語那可以面面的。他能見現(xiàn)在很多人帶他送去，比如找些大話圖書，大話全房租大話，全電商大話全等話，活動(dòng)是代表著能力和進(jìn)入到最后，很多人發(fā)生了動(dòng)心，你要去

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

日本老鼠走了，美國(guó)高速剛剛來，現(xiàn)在又來了又退，這個(gè)企業(yè)進(jìn)來了，可是各位真的我覺得一個(gè)人真的，所以你信心我不是因?yàn)閯e人不影響大話，我希望不是你的推薦力量，我也希望不是安利公司講給孩子

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西