南山辭音頻

東軍云中軍私命屋舍屋辭族人仙炊之屬秦屋慈社主污保足累之屬金屋池塘下烏鮮失命失迷之屬九天屋，此九天皆以碎石磁宮中其和烏瓷合于寧靜而南山烏瓷南山情中，秦中者二世皇帝

周老師我要聽你的音頻十個(gè)小時(shí)以上，現(xiàn)在工廠工作掙錢，還信用卡上一份工作是房地產(chǎn)銷售沒掙到錢，還欠了好幾萬，聽了你的音頻準(zhǔn)備辭職去做銷售，但是不知道做什么好，你要找一個(gè)你有感覺的，一定不能在公堂上班，在工廠上班就廢掉了

小南也曾是轟動(dòng)一時(shí)的辭職，隱居鐘南山的主角作為城市白領(lǐng)，他一直活在壓力之中，身上擔(dān)子越來越重。在看到那么多人來到鐘南山，他心動(dòng)了，毅然雖然的辭了職，來到鐘南山隱居

以前無以相互所物，以后無以所見所物，以又無以者做是物與做物與交與，用辭職未寫，舉止到事與樂之君子離職腹部明之所好，好知鼻之所物之辭之，未鼻之所絕，比南山韋氏爺爺吃葉比巨耳渣

所謂將于有辭職為協(xié)舉，知道適云樂職君子明知父母明知所浩浩之民事所物物之辭，職為民之父母適云潔品南山為懸崖，賀惡適應(yīng)民居而戰(zhàn)。有國(guó)者不可以，不是問題，則為天下路已失云

詩經(jīng)小雅劫南山之時(shí)，劫南山，解筆南山為時(shí)炎炎赫赫失隱名具耳沾優(yōu)先如談，不敢細(xì)談國(guó)際組長(zhǎng)何用不兼解。彼南山有實(shí)其意，赫赫失隱不平畏。何天方見磋桑亂紅多名言無家慘默承接，掩飾太師為周之?dāng)?/p>

說聽周老師音頻快半年了，自己成長(zhǎng)很大，買了很多周老師都演的書也做了很多改變，剛剛辭職在工廠做了一年多的工作，明年準(zhǔn)備去深圳做銷售，想問問周老師現(xiàn)在做什么銷售去賺錢

所謂于上無以死相守，無以下，無以事上所謂于前為先后，所謂以后為重建，所謂于又無以交易。所謂于交易，又辭職為協(xié)舉指導(dǎo)私人樂之君子民之父，母民之所恨，好之民之所惡物之辭之為民之父母思云皆必南山為師

所謂交右辭職為解決之道，是與樂視君子名人，父母，名人所教教旨民之所好所物質(zhì)辭職，被民之父母食品潔北南山維持演講赫赫適應(yīng)以民氣而戰(zhàn)，有國(guó)者不可以不慎配責(zé)，被天下路易

所有于下無一時(shí)上上為時(shí)下所有于下，為時(shí)上搜于前五以下后搜以后無以從前，足以有無以交于總走，無以交于有辭職為喜劇，知道是云樂之君子，明知父母明知所好之，明知所無物之子之為，明知父母是云，皆比南山為石巖巖適應(yīng)民居而戰(zhàn)

所謂與左無以交于右辭職位，結(jié)局之道，是云斗志君子民之父，母民之所好好之民之所惡物之辭之為民之父母，是云解彼南山為時(shí)延年和賀師與民幼爾瞻誘國(guó)者，不可以補(bǔ)腎辟，則為天下路矣

楊原之道以為母丘四人孟子作為此時(shí)反敗君子，進(jìn)而聽之，即南山知識(shí)。第三十遍，一百九十一劫南山，解彼南山為食言嚴(yán)赫和詩應(yīng)明聚而沾，憂心如潭，不敢西談，國(guó)際組長(zhǎng)和用部間幾比南山

所物意上物意時(shí)下所謂以下物意時(shí)尚所物意前物意先后所物意，后物意從前所物欲又未交于左所物欲左未交于右此之為現(xiàn)局指導(dǎo)適應(yīng)樂制君子民職父母民職所好，好指民職所物物指辭職為民職父母適應(yīng)天體南山偽石洋洋赫赫，適應(yīng)民局而戰(zhàn)

所誤以上誤以事下所有以下誤以事上前誤以向后，誤以所誤，以后誤以從前，所物以右物以交以所物，以所謂交以右辭之謂協(xié)局之道，是云樂之君，子民之父，母民之所好好之民之所物，不知辭之為民之父母是云杰里南山微視巖巖赫赫是以民居而沾。有國(guó)者不可以不慎批則為千下路，宜施云因之謂喪失客配。上帝一見欲因俱命弊道德重，則德國(guó)失重則失國(guó)事

二零二一年一月十六日，詩經(jīng)小雅及南山知識(shí)第二十二比一百九十一集南山結(jié)比南山衛(wèi)視演嚴(yán)克和詩引名句而戰(zhàn)，憂心如談，不敢細(xì)談國(guó)際主戰(zhàn)和用不接，即彼南山有時(shí)起以刻刻詩應(yīng)不平，為何天風(fēng)盡挫，喪暖紅多名言無家，慘莫承接