相聲背后說話

更新時間:2023-01-30 11:00

為您推薦相聲背后說話免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《(七)會說話,會贊賞》中講到:“如果這個人是你的下屬,在深受感動之下,他會更加努力工作,以報答你的知遇之恩。在背后說人好話,容易消除誤會,緩解彼此的矛盾,在背后說人好話,從而能增強對說話者的好...”

如果這個人是你的下屬,在深受感動之下,他會更加努力工作,以報答你的知遇之恩。在背后說人好話,容易消除誤會,緩解彼此的矛盾,在背后說人好話,從而能增強對說話者的好感,消除對說話者的不滿

(七)會說話,會贊賞

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井昆

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這種小心思一旦曝光,就只會選擇讓相聲閉嘴,被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭,向上躍遷的門路被斬斷,又回到了下面,相聲傳承到張壽晨時已是第五代

相聲百年如一夢(上)

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盧聰

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以后我也會講到陳永泉先生的故事,清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻,無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品,還是清門一人與魂門藝人相互合作,交流豐富,舞臺上的表演技法,清門出身的相聲,藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用,雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

清門相聲之陳子貞(下)

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李洪旗

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有時說話要隱晦些,直言直語固然說話隱晦一些,什么話攤開來說話該隱晦的說我們要做到心中有數(shù),在表達一些意愿和請求時,如果能夠合理的把握說話時的分寸暗潮,在話語背后的爭議一樣可以傳達給對方

有時說話要隱晦些

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劍雨飛花_j8

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因此,盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能,但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快,連亂畫差的人,陶醉侯寶林的相聲故事,記述侯寶林的藝術(shù)人生

074、侯寶林的相聲故事

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天弘之聲

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我想舉一個很典型的例子,就是說相聲,你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師,你你說段相聲,我不會說相聲,但是給的錢足夠了,就想聽聽你在找個人說相聲,我肯定能找來人一起說相聲,我不是說我說的會很好,肯定說得不咋地

利用工具引流的秘密(上)汪老師抖音直播20.5.31

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有機盟主何旭姐姐頻道

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專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟,后來在大連跟我說相聲,因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎,唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京,朱向辰到天津給郭榮琦捧活,張慶森到天津給馬三立捧活

15小北瓜憶東北相聲(上)

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李洪旗

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電視上的那能叫相聲人,家上電視都是蹦著出名陣前去的,有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲,最基本的士門功課,說學(xué)逗唱都學(xué)不全,連太平歌詞都不會唱

第十三章 吃雞

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蒙洛飛菲

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基于這個疑問和對相聲表演的思考,賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲,在上升面前加上酷口,目的不是把相聲的概念縮小,而是希望把相聲的空間擴大,讓相聲更注重表演更活躍,更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

【008賈玲】她可能是如今最有魅力的胖子

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作家張萌

2.2萬

他認為,從古希臘到當代的解釋貫穿著一個基本的因素,這就是認為在語言的背后,還有一個實語言掩蓋著更深層的意義,因此必須尋求著背后的實體,挖掘出最深層的意義,讓背后實體說話就需要解釋

第三、四節(jié) ??碌臋?quán)力話語理論、巴赫金的復(fù)調(diào)小說理論等

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陳彥彥001

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到了西單商場,他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子,后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽,聽完就琢磨,特別是說單口相聲,他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

018、侯寶林的相聲故事

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天弘之聲

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相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開,在醫(yī)院里專門建一個相聲科,說天天給病人說段相聲,讓病人一笑可能對疾病就有好處,笑一笑十年少馬,那肯定是有好處

心神決定著氣質(zhì)、思維、情志

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張書晚

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聽會了許多相聲,有時趕上刮風(fēng)。下雨天,張城府的明帝泡了湯,就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子,布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲,拿一點點錢維持一天的生活

一、家世溯源

16:52/23:46

慷慨悲歌的燕趙

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也可以賣掉蘋果手機對還是不對,為什么很多老板都很會說話,還會說話的找可能會說話的業(yè)務(wù)員來賣東西,因為他的產(chǎn)品不會說話,所以太陽找會說話的人,所以聽好了,你有公司表面商業(yè)績不好,表面上是因為銷售技巧不良,其背后的本質(zhì)可能就是因為產(chǎn)品不夠好

11.23總裁商業(yè)第七集

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怡宸_理財顧問

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李小二當時管帶林沖酒食置業(yè)送回天王堂次日又來鄉(xiāng)請。因此林沖得店小二家來往,不時間送湯送水來營里。金圣嘆夾批為格子,背后聽書話,只得生出李小二未要李小二格子背后聽說話

210功能性敘事視角下的《林教頭風(fēng)雪山神廟》解讀:楊志平

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梅珈山人

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