蘇武牧羊歌曲二人轉(zhuǎn)

今天要講的是蘇武牧羊跟他有關(guān)的思想作品，還有音樂在我開頭的音樂是熏催的蘇武牧羊。今天我整個(gè)上午在聽所有蘇武牧羊的版本，有古箏的，有二虎不的，有揚(yáng)情的，還有合奏的

人們把他這種堅(jiān)貞的情操和愛國(guó)的精神變成了一首首動(dòng)人的詩篇，有蘇武廟有邊上文家正氣哥就文天祥正氣哥里邊兒也提到蘇武，還有李白有一首蘇武里邊兒說蘇武在匈奴十年遲，漢姐白燕尚林飛空傳易書閘牧羊遍地苦落，日歸心覺

濃墨仲裁的葉筆蘇武牧羊，蘇武是西漢人。漢武帝時(shí)期，他奉命持節(jié)出使匈奴，結(jié)果被匈奴給扣起來了，匈奴讓他投降，但是蘇武不投降，匈奴人把他帶動(dòng)北海，就是俄羅斯貝加爾湖這一帶

匈奴單于實(shí)在拿蘇武，沒有辦法，就只好命令把蘇武送到北海邊上。今西伯利亞貝加爾湖一帶去牧羊參與蘇武說，等公羊生了小羊就送你回漢朝去。北海這個(gè)地方，中年白雪荒無人煙，連鳥獸也很稀少，每天書一邊護(hù)陽，一邊撫摸著初始，而漢武帝親手送給他的神杰日子長(zhǎng)了，神結(jié)上的毛都脫了

楊璐兩個(gè)相合，并取西漢民族親善大使，中郎將蘇武之名更名為蘇武鄉(xiāng)，是全國(guó)建制的第一個(gè)以漢代英雄蘇武名字命名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也是全國(guó)的唯一曾經(jīng)存在于民勤歷史的白亭海。理應(yīng)在這一代，當(dāng)?shù)厝寺暦Q蘇武當(dāng)年牧羊的地點(diǎn)

在漢書蘇武傳中，既有大雁傳書的故事，西漢時(shí)，蘇武奉命出使北方匈奴被扣押在匈奴十九年堅(jiān)貞不屈。牧羊時(shí)，他利用鴻雁南飛的機(jī)會(huì)，把書信保在大雁的身上，讓他向祖國(guó)傳遞信息

司馬遷受弓形之辱蘇武北海牧羊的歷史故事，姜李玲，司馬遷，蘇武三人的靜雅遭際進(jìn)行對(duì)峙，交錯(cuò)開篇細(xì)致生動(dòng)的描述李玲玉，匈奴的戰(zhàn)士后面的篇章中又反復(fù)剖析李林投降前后的心理

蘇武牧羊漢武帝時(shí)期，漢朝的實(shí)力，雄才大略的漢武帝多則派出大軍近期消奴，尤其是他先后兩色派大將軍衛(wèi)青和霍去病高大，匈奴是相冤氣大傷，從此退回大漠以北，不再敢騷擾漢朝邊際以后雙好匈奴雙漢好幾年沒打上仗

下面繼續(xù)學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)，中國(guó)古代文學(xué)作品選二金元部分楊維珍和他的提蘇武牧羊圖，下面是文學(xué)常識(shí)，部分楊維珍自連夫耗鐵牙別好，東為子鐵嫡道人，駐紀(jì)人元太定四年進(jìn)士，任天臺(tái)印轉(zhuǎn)建德路總管府推官聲調(diào)江西六如雪提舉

張騫走動(dòng)西域的這條路促進(jìn)了中外文化交流，后來人們就叫他絲綢之路蘇武牧羊。漢帝派衛(wèi)青霍去病打敗了匈奴，又派張騫出水氣域的還順利，匈奴逃到漠北，表面上要跟漢朝交好在雨把陰往客流的漢朝使者都放了回來

且提侯聽了非常佩服吳蘇武的節(jié)氣節(jié)，但他沒有腦汗，還派人早晚去代后后蘇武旦且后單于還是不甘心，他想說服，比如蘇武再次派未經(jīng)去勸將，我已經(jīng)就以自己在匈奴的情深感覺又出來誘惑或蘇武五

這種明潔種泰山立玉青紅毛的精神，在中華民族歷史上綿延不斷，哺育了無數(shù)重氣節(jié)，獎(jiǎng)勵(lì)身己良，職骨頭硬的人人志士石瓊吉乃縣一垂丹青在中國(guó)有一個(gè)流傳千古的關(guān)于民族氣節(jié)的故事，就是蘇武牧羊

其中的將軍便是指漢將軍。李林本是一心為了家國(guó)的將軍，在戰(zhàn)敗之時(shí)，為了保全全部將士的生命而投降匈奴，這一舉動(dòng)導(dǎo)致將軍身敗名裂，向何良回頭萬里，故人長(zhǎng)覺這里的故人便是蘇武牧羊，不忘顧之下一水蕭蕭西風(fēng)了，滿座，衣冠四許

是不是有神靈在保佑他，于是只好又把蘇武放出來。可是蘇武仍舊不肯投降，單于怒不可遏，就下令把蘇武押送到北海今俄羅斯境內(nèi)的貝爾嘉胡去放牧，并揚(yáng)言說除非等到公羊下了羊崽，蘇武才能回漢，同時(shí)把常會(huì)等副手都發(fā)配到別處，讓蘇武永遠(yuǎn)也見不到自己的同伴

蘇武等漢朝使節(jié)因身份敏感受到牽連，匈奴閃于威逼，蘇武投降，但是蘇武堅(jiān)貞不屈，最后被匈奴發(fā)配北海，只給他一群公羊仔，還說什么時(shí)候他的公羊產(chǎn)奶了，什么時(shí)候才放他回漢朝