評書斬馬謖

還有人認為，諸葛亮斬殺馬謖，轉(zhuǎn)移了他軍事指揮的失誤，馬謖被看作蜀軍失利的罪魁禍首，有些冤枉三國志的作者陳壽說，諸葛亮可謂實質(zhì)之良，才管銷之亞匹，但又指出應變降略費，其所長于顯然，對于諸葛亮的軍事指揮才能持否定的態(tài)度

諸葛亮逐一已定，立即下令請馬謖馬謖得知諸葛亮要將守街亭的重要任務(wù)交給他時，興奮的不知如何是好，一再表示絕不辜負丞相的信任，一定牢牢守住街亭，只要他馬謖在街亭，萬無一失

第九十六回口迷灰淚斬馬謖周魴斷發(fā)轉(zhuǎn)，曹休下睿從之加。郝昭為鎮(zhèn)西將軍命首把蒼陳倉道口前使特照去起呼報。揚州司馬大都督曹休勝表說東吳坡陽太守周魴，愿以郡來降密遣人陳言七事

街亭的戰(zhàn)略位置非常重要，為了再次抵擋魏軍，諸葛亮便派馬謖去駐守街亭，但最令人擔心的事情發(fā)生了，借艇失守，自然，北伐戰(zhàn)爭大敗，諸葛亮也沒留馬謖的性命，但好歹馬謖也是一心一意為數(shù)過，只是犯了一次錯，諸葛亮為什么就要置他于死地

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

盡管政史上沒有馬謖立下軍令狀之說，但是我們就按這個最離譜的情況來分析馬謖還是只能選擇手而不能站，因為選擇手拖住敵人的時間一定最長，而選擇站拖住敵人的時間只會最短

將軍變?yōu)殒?zhèn)軍家，當局打了敗仗要處罰，但同時對于表現(xiàn)好也有獎勵，表現(xiàn)最好的當是王平，他不但曾多次忠言勸告馬謖，而且在馬謖全軍潰敗時還能擊退張?zhí)燔姵坊兀踔琳狭瞬簧贊⒈?，這成就諸葛亮大為驚喜

諸葛亮明白馬謖是請求被軍閥處置以后，不要牽連自己的兒子。諸葛亮就派人告訴他，你死以后，妻子兒女由丞相按月發(fā)給米良和憤怒，不用掛念，諸葛亮按軍閥殺了馬謖，以后不由得失聲痛哭起來

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

與三國演義中不同的解釋是，街亭守將一職并非馬謖自動請嬰，而是諸葛亮苦心故意造就他為重拔速，就是要讓自己看重的馬謖陣前歷練，期待軍公章有你的一半兒，也有我的一半兒

盡管正史上沒有馬謖立下軍令狀之說，但是我們就按這個最離譜的情況來分析馬謖還是只能選擇手而不能戰(zhàn)，因為選擇手拖住敵人的時間一定最長，而選擇戰(zhàn)拖住敵人的時間只會最短

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

馬謖的問題在于，他不但打了敗，而且違背諸葛亮要求的當?shù)勒Ｓ吧米陨希珜е挛簯?zhàn)先敗大軍迅速，不然就算書也不會輸這么快，聽主帥的部署打了長主帥也有責任，不聽主帥的打贏了，也一定何況打樹了，更何況樹的快這樣慘，更過分的是馬謖在冰