吾為真魔

無憂何患，故放物醫(yī)也是其所美者為神奇，其所悟者為臭腐，腹化為神奇，神奇腹化為臭腹，故曰通天下遺棄爾圣人故桂依治為皇帝曰吾問吾為魏無為未，不應(yīng)我非不，我應(yīng)不知應(yīng)魔也無問狂驅(qū)

救女回調(diào)恩瑞身為恩年。曹操獻(xiàn)貢面聽不一女百花修再頓手，那學(xué)士讀寶家書國王大湖三宮低壘文武上情前前后后，吾吾哀念劉汪呼之許久，便問兩班文武拿個趕新兵名，將與寡人捉禍妖魔

猴王得意以為天下真其志之天，吾以清將孔煉地，吾以靈將孔發(fā)神，吾以靈將孔歇谷，吾以盈將孔潔萬物，吾以生將孔煉猴王，吾以貴高將孔爵故貴以健為本，高以下為基，是以侯王自謂孤寡不古此非以將為本爺非乎故智術(shù)無余，不欲碌碌如玉，落落如石

花舞間在夏姐摸著她，那沒有溫度身體的臉，而神跡的這座神殿內(nèi)魔花就在蹭他的臉花無間是能夠通過魔花感知到昆無的存在的，甚至是輕薄。昆無奎吾沒有拒絕之魔花的輕反兒，花無間之在夏姐抱著昆梧的身體睡覺

兮之得一者天得，一以妻兄弟得一以寧神得一以良古得一陽萬物得一以生猴王得一以為天下，真其之至之天，吾以清將恐烈地，吾以靈將恐發(fā)神，吾以靈將恐仙，故吾以迎將恐絕萬物

神得一以靈古得一以贏萬物得一以生猴王得一以為天下真其致之天，無以清將，恐烈地?zé)o以明將恐發(fā)神，吾以靈將孔歇谷，吾以盈將孔潔萬物，吾以生將孔滅侯王，吾以貴高將孔爵故貴，以賤為本

夫人吾得潤山新廣體牌故君則必成其意是名占比其欲陸竹于一有粉君子如圈如錯，如若如魔側(cè)溪線西由色溪線西終不可嫌棄如現(xiàn)如作者趙雪葉如歌如魔者，自修夜從色溪見兮者，微姨人尋歷也

滿足一般善發(fā)眾生，聽聞文法，功德法語，互相用心不平等。眾生聽問吾愛光明，法語疲厭，做事眾生，聽聞做事方便法法語與輪回聲恐怖，眾生聽聞詩政法語為魔眾壓福眾生，聽聞英勇，無謂法語

侯王得一以為天下，真其自知，天吾已經(jīng)將恐烈地?zé)o以凝將，恐發(fā)神無以凝將恐歇古無以盈將恐結(jié)萬物無以生將孔滅侯王吾以貴高將孔爵故貴，以見為本，高以下為基，是以侯王自謂孤寡，不古此非一見為本也

相約雷雨作謝君子已設(shè)過最初九初六，吾舊相約剛?cè)嶂H，一吾舊九二田獲三胡得黃石真集相約九二真集得中道六三腹且成事扣至真力相曰父且成亦可愁自我治容無水，又誰救酒似瀉而母彭治思服

夫離者中心直播而亂之，首遷失者道者化而愚之死，是以大丈夫土，其后不居之波土，其是不居的話，過去比第三小萬古得意，以身口望得意，以為天下真奇之天，吾以清江孔略地，吾以臨江孔妃神吾以臨江孔，皆武萬古無以生姜

然定無本有數(shù)樣，金取諸本參知其位置長短大小，無一不同，而肥及剛?cè)峁ぷ饕钪?，如人之滅，吾有同者以此之定，吾雖時刻又未必得真跡之封神意字書全以封神操脈為主，刻之金石

別人都外孫社會正在到水到，正在降給這個大夫告訴我們所謂中庸的中證就是內(nèi)為天下之事情。我能認(rèn)之性，認(rèn)真之性就能認(rèn)認(rèn)之性，認(rèn)真之性就能靜吾之性，認(rèn)靜吾之性，就可以占天地之化

他是真的很無聊，花無間準(zhǔn)備在魔藝設(shè)置大型的陣法，這些陣法會在日后成為一座受他控制的強(qiáng)大囚龍，魔藝中的任何魔族將不敢反抗他，而他那時候再去殺了現(xiàn)在的魔地，登上魔地的位置就好了

別人都外孫社會正在到水到，正在降給這個大夫告訴我們所謂中庸的中證就是內(nèi)為天下之事情。我能認(rèn)之性，認(rèn)真之性就能認(rèn)認(rèn)之性，認(rèn)真之性就能靜吾之性，認(rèn)靜吾之性，就可以占天地之化