一忱說(shuō)書(shū)丨草書(shū)的規(guī)范化

這時(shí)期草書(shū)的發(fā)展一方面受八分隸書(shū)的影響，自行方便強(qiáng)化波調(diào)，用筆更加規(guī)范化，既是典型的章草，另一個(gè)趨向則是在日常通行的楷行書(shū)的影響下，逐漸以縱式為主，取消波挑，更接近于東晉王羲之創(chuàng)新變法之后的金草

現(xiàn)在社會(huì)上一般講的草書(shū)就是紙后一種的金草，右軍有草圣之名，他的草書(shū)手機(jī)當(dāng)推十七天，但盡顯草書(shū)可以說(shuō)都很好，學(xué)草書(shū)不露進(jìn)人之事，不可謂只能學(xué)草書(shū)的初度相物研究，辨別吃偏跑世俗所傳的草字絕

有肚的臟草，因?yàn)闈h章帝對(duì)其草書(shū)鐘愛(ài)有加，令他用草書(shū)上書(shū)秉奏，這從公用上說(shuō)是奏章，實(shí)則還是草書(shū)到張織善草書(shū)游善章草，故張懷冠稱張之章草囚禁雄劍豪邁奔放草書(shū)則變化靈活

東漢光合年間出現(xiàn)了盛極一時(shí)的草書(shū)熱，十日一筆月數(shù)完沒(méi)。慈父家趙一針對(duì)這種狀況專做非草書(shū)，旨在抨擊模仿肚崔苑，張織等人草書(shū)的石峰認(rèn)為草書(shū)屈從世俗，主張書(shū)法應(yīng)當(dāng)回到昌吉

三張袋柳敬亭說(shuō)書(shū)人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超，卻先說(shuō)他的外貌丑陋，再以王躍生來(lái)做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說(shuō)書(shū)人反襯柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫(xiě)武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，凸顯柳敬亭說(shuō)書(shū)的細(xì)致入微

草書(shū)要考慮布局，謀篇要求更高。張之常說(shuō)自己經(jīng)常是匆匆不暇，草書(shū)太過(guò)匆忙，絕對(duì)不會(huì)寫(xiě)草書(shū)，都是要準(zhǔn)備充足。而六游反其意用點(diǎn)說(shuō)自己此刻很悠閑，可以寫(xiě)草書(shū)，你看他此刻到底是新悠閑還是深悠閑

我們說(shuō)電影通常沒(méi)有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說(shuō)書(shū)人，但是很有意思的是，他從一開(kāi)始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說(shuō)書(shū)人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說(shuō)書(shū)人的說(shuō)書(shū)故事

此時(shí)的郭沫若也在日本留學(xué)，而且郭沫若已經(jīng)是非生國(guó)內(nèi)外的詩(shī)人。于立忱一直是帶著崇拜的眼光來(lái)看待郭沫若余歷程是一個(gè)情到初開(kāi)的少女，但郭沫若卻已經(jīng)是情場(chǎng)老手，再加上于立忱對(duì)郭沫若帶著崇拜的眼光

皇室以起敏銳的感覺(jué)或許已經(jīng)察覺(jué)到草書(shū)與繪畫(huà)的重要聯(lián)系，但他無(wú)法超越當(dāng)時(shí)書(shū)法觀念的影響。而直探草書(shū)的奧秘，他注定要走過(guò)一條曲折的道路。一直到晚年，他才從自己繪畫(huà)筆法所含草書(shū)的因素中獲得靈感，打破自己觀念和書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的制約而觸及草書(shū)的藥質(zhì)

曹魏時(shí)期，書(shū)法家鐘堯被譽(yù)為楷書(shū)之祖，草書(shū)包括章草，金草和狂草天下第一草書(shū)是唐代書(shū)法家懷素的得自豎貼行書(shū)。鑒于楷書(shū)和草書(shū)之間代表作有王羲之的蘭亭序，他被譽(yù)為天下第一行書(shū)

為大家分享他的留學(xué)故事和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，歡迎大家下面就有請(qǐng)我們今晚的主講嘉賓方程方忱你好，大家晚上好，我是方忱，今天很高興能和大家做一個(gè)交流，也感謝苗老師和鄭寧的邀請(qǐng)

你看看我們前一段時(shí)間在做草書(shū)，也有過(guò)一個(gè)標(biāo)題叫做草圣尊宗和聚集了一筆廣告來(lái)研究就是草書(shū)所有的傳遞還行都有教學(xué)法，凱叔應(yīng)該怎么寫(xiě)，應(yīng)該怎么說(shuō)，他都只要草書(shū)，大家真的是隨便會(huì)不會(huì)的

王羲之的出越鐵狂草鄙視狂放，連綿回繞，字形變化繁多，是完全脫離使用的藝術(shù)創(chuàng)作，如張旭的肚痛，鐵懷素的，繼續(xù)鐵懷素的自序，鐵小括號(hào)，八行書(shū)介于草書(shū)，楷書(shū)，草書(shū)之間可以說(shuō)是行書(shū)的楷書(shū)的草花或草書(shū)的凱花

我的堂叔是個(gè)說(shuō)書(shū)先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說(shuō)書(shū)先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒(méi)有同胞兄弟，我自然也就沒(méi)有親叔伯

如何理解匆匆不暇，草書(shū)匆匆不暇草，書(shū)言簡(jiǎn)意，該詞語(yǔ)一出，為草書(shū)的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作提供了多方面的思考，正式給后人提供了廣闊的思考空間，二十的自送到今產(chǎn)物了八百多年，眾說(shuō)分離莫中，一世未橫云四起