有關(guān)語(yǔ)言的相聲

靠什么語(yǔ)言交流江湖黑話有個(gè)雅稱叫江湖春殿，又說(shuō)叫純點(diǎn)海底的以后我會(huì)做幾期介紹純點(diǎn)的節(jié)目相聲除了和江湖八門有關(guān)聯(lián)外和八角五有緊密聯(lián)系，下期節(jié)目為各位再介紹一下芭蕉股三八二十一我叫李宏基，如果您喜歡相聲故事會(huì)

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

大家詞兒可以拿著詞兒拿著，可以簡(jiǎn)單的看一看，我們?cè)囈幌拢痛蠹易⒁庀嗦暤谋硌?，你們?cè)趧偪丛~，包括在準(zhǔn)備的時(shí)候，希望大家能掌握一個(gè)一點(diǎn)，就是我們他和朗誦不一樣，相聲的語(yǔ)言更偏向于什么

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說(shuō)學(xué)逗唱說(shuō)樂(lè)樂(lè)，一代應(yīng)一代中國(guó)人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國(guó)人的語(yǔ)言，驚蝶大片兒，猛一點(diǎn)兒誠(chéng)信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

電影語(yǔ)言有它的自然性，相聲語(yǔ)言有它的威脅性，評(píng)書語(yǔ)言有它的描摹性，而播音員就要求他的清晰性。在話筒前，在屏幕前，你的語(yǔ)音是你的工具，因?yàn)槲覀兊恼Z(yǔ)音要承載著大量的信息

相聲稻盛先生智慧與實(shí)踐能給企業(yè)家們帶來(lái)無(wú)盡的信心力量與價(jià)值有關(guān)，客服蕭條的五項(xiàng)對(duì)策，我在欺負(fù)講話一談過(guò)，為了便于大家實(shí)踐這五項(xiàng)，我想重新闡述一下克服蕭條的五項(xiàng)對(duì)策，強(qiáng)化語(yǔ)言攻堅(jiān)的紐帶，消減各方面的經(jīng)費(fèi)

不抬杠，你還得像小說(shuō)兒，但是你要?jiǎng)兒?，要有?fù)合的東西放進(jìn)去，把要復(fù)合的東西放進(jìn)去，放什么同類的語(yǔ)言，藝術(shù)，甚至結(jié)合別的的語(yǔ)言藝術(shù)，有的就可以結(jié)合進(jìn)這個(gè)配音抑制片都可以，只要是語(yǔ)言說(shuō)相聲都可以

侯寶林大師從不識(shí)幾個(gè)字到能自己整理古籍資料，能寫相聲段子，能寫論文，甚至擔(dān)任北京大學(xué)的兼職教授，被人們尊為相聲語(yǔ)言大師侯寶林大師自己也常說(shuō)我是靠勤奮學(xué)習(xí)，才有了現(xiàn)在的成績(jī)

符合兄弟語(yǔ)言藝術(shù)，你可以符合話劇，你可以符合相聲，你可以符合評(píng)書，你可以符合很多的語(yǔ)言藝術(shù)，你可以有符合配音藝術(shù)，我本身是學(xué)京劇的，我現(xiàn)在正在播乾隆皇帝，我就把京劇的東西復(fù)合進(jìn)去

有關(guān)語(yǔ)言機(jī)能值得進(jìn)一步探討的是在大腦皮質(zhì)部的兩個(gè)中心，一個(gè)是管聽(tīng)覺(jué)的負(fù)責(zé)來(lái)接收語(yǔ)言，另一個(gè)是管動(dòng)作的產(chǎn)生語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言接收的聽(tīng)覺(jué)中心與心靈的神秘部分有關(guān)，是潛意識(shí)語(yǔ)言發(fā)展的所在

文學(xué)語(yǔ)言布局限于書面語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言，既有書面語(yǔ)形式，也有口語(yǔ)形式，后者包括科學(xué)報(bào)告，新聞廣播，口頭聲明，答記者問(wèn)優(yōu)秀文藝作品，朗誦，戲劇和電影的臺(tái)詞相聲和說(shuō)書等形式

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地