傳統(tǒng)相聲的作者

父親根據(jù)個人的理解，傳統(tǒng)相聲對對子做了休整，他在演出時刪掉了上大人下小狗兒上天演好事，下地促逮炮及蘿卜對兒等平俗的對聯(lián)內(nèi)容，剔除了對聯(lián)中間甲乙的爸爸兒子的倫理根貨

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

做出了不一樣的選擇，也就導(dǎo)致了完全不一樣的事業(yè)局面。這兩個人就是岳云鵬和草原金。大家都知道郭德綱老師創(chuàng)辦的德云社和傳統(tǒng)相聲的演出方式不太一樣，它是一個以商演為本的文化平臺

并不是那種捧腹大笑，而是越琢磨越可樂。因為細(xì)想起來，他的包袱手法并不新奇，甚至都是傳統(tǒng)相聲中最常用的，但他用得好用的，巧用的適宜，因而效果不同，反想許之干相聲，這一行的整天同包袱打交道

此時的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺上談笑風(fēng)生，說相聲時的神采，想起平時師爺給他講傳統(tǒng)相聲時的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊

我們有了很多社會問題，今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個機緣攪和，其實跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開始，小劇場蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場來

得名果然不出父親所料，雖然他努力謹(jǐn)慎的演出，卻還是被裝印湯找出了破綻，并為此愛了一頓批評。這一天，父親和其師焦德海表演教蘇子是一段島口的傳統(tǒng)相聲，因時代背景強，現(xiàn)在的舞臺上，你很少有人上演了，段子的內(nèi)容大意是

首先你要想做好錯一點，你要有一個廣泛的人脈，比如人是一些作者，很多作者，這些作者里有優(yōu)秀的作者，有潛質(zhì)的作者，有出乎很多書的作者，有專業(yè)的作者里邊兒，也許還有一些名家對不對昌王書作家

錄音錄像制作者的權(quán)利說明確什么叫錄音制作者即將聲音首次固化錄制的主體就要錄音制作者有點像唱片公司錄像制作者，大家注意它區(qū)別于視聽作品的著作權(quán)，人聲作品，它是作品創(chuàng)作型加高

水滸傳們做的是斯賴安三國演義，做的是羅貫中西游記的作者吳承恩進化原作者李汝珍，儒林外史的作者吳靜子，封神演義的作者許仲林聊在自己的作者蒲松齡官場現(xiàn)行記的作者李寶，嘉東，周列國志的作者馮夢龍

燕建齋肯定是紅樓夢作者最親密的親屬和朋友，他了解作者的生平家事，熟知作者創(chuàng)作的全過程，早期抄本石頭記都有它的評語，可是他不認(rèn)為曹雪芹是作者，據(jù)此推測，原作者迎是比曹雪芹大十歲左右

除了像這種在一次偶然的見面中結(jié)識的，還有在長期的合作中培育的，有做出版的人，打交道最多的就是作者可以是雜志文章的作者，也可以是圖書的作者，有些作者只是作者，甚至合作一次，根本不想還有第二次

這因作者是中國的作者，還是外國的作者，無國際的作者，而有不同對中國的治安人，法人，非法人組織創(chuàng)作的作品受自動保護，指作品創(chuàng)作完成時，中國的作者就對他創(chuàng)作的作品享有著作權(quán)

還能和作者的論點針鋒相對，他最后才能提出同意或反對的有意義的評論，批評作者的四個角度證明作者的知識不足，證明作者的知識錯誤，證明作者的不合邏輯，證明作者的分析與理由是不完整的

這里是于老師講論文，今天我們聊的話題是學(xué)術(shù)論文中如何署名和作者單位的問題如何寫。線下好多學(xué)員告訴我，咨詢我學(xué)術(shù)論文中如何署名和作者的單位的問題，比如學(xué)術(shù)寫作的第一作者和通訊作者有什么差異