相聲謬誤百種之十九

把那些作為我們思考事物必備之條件的豬性質(zhì)歸于事物，康德列出了純粹理性的四種謬誤推理及我們超出單純的經(jīng)驗(yàn)，心理學(xué)的限制的這種沖動(dòng)把我們引向的四種謬誤在第一種謬誤推理之中

無(wú)論是真理還是謬誤，從而還有誘使人得出謬誤的幻相，都唯有在判斷中。也就是說(shuō)，我有在對(duì)象與我們的知性的關(guān)系中才能發(fā)現(xiàn)在一種無(wú)一例外的與知性規(guī)律吻合的支持中是沒(méi)有謬誤的

主詞無(wú)理周言的謬誤，叫做不當(dāng)小詞之謬誤而將結(jié)論數(shù)詞無(wú)理周言的謬誤叫做不當(dāng)大詞之謬誤使用不當(dāng)周言通常要做足功課，忽悠達(dá)人總是利用他支持一些看上去合理，但帶著極少無(wú)法驗(yàn)證的技術(shù)性技巧的結(jié)論

由于這些謬誤望文便可之意，而且考試中很少直接涉及本書(shū)，不在證書(shū)理解。上述邏輯謬誤是為了更好的理解，提干給出的推理或者論證是否存在謬誤以及存在什么謬誤，而不是死機(jī)應(yīng)備以后亂推漂簽

傳聞證據(jù)因果關(guān)系方面的在結(jié)束探討錯(cuò)把關(guān)聯(lián)當(dāng)因果的謬誤之前，提醒大家注意試圖通過(guò)講故事來(lái)支持或反對(duì)一般性成熟是謬誤，試圖通過(guò)講故事來(lái)支持或反駁因果關(guān)系的陳述也是謬誤

書(shū)中還提到了一些謬誤的名稱，比如人身攻擊型謬誤，滑坡型命物，數(shù)株公眾型命物輸出情感型命物，稻草人謬誤虛假的兩難謬誤，亂扣，帽子謬誤，光環(huán)效應(yīng)，謬誤轉(zhuǎn)移話題謬誤，循環(huán)論證謬誤等等

不管是日常的交流還是商業(yè)合作，亦或是說(shuō)服某個(gè)人一定要學(xué)會(huì)圍繞重要或關(guān)鍵的問(wèn)題來(lái)組織你的表達(dá)邏輯，避免思維混亂，稻草人物謬誤取論，取解論點(diǎn)，擴(kuò)大解釋稻草人謬誤是非形式謬誤中的比較常見(jiàn)的，不相干謬誤的一種

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

況且，羊毛說(shuō)在羊身上，政府的稅收都是納稅人的錢(qián)，如果把這些錢(qián)扶持某些落后產(chǎn)業(yè)，無(wú)非又是一次財(cái)富轉(zhuǎn)移，又是一個(gè)破窗，謬誤好了，以上就是第一部分內(nèi)容，我們講了破窗謬誤和幾個(gè)破窗謬誤的變種

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說(shuō)到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

二者的相互排斥是指在一定范圍內(nèi)真理與謬誤的區(qū)分，具有絕對(duì)意義是真理就不能是謬誤，是謬誤，就不能使真理面誤，不能回消真理與謬誤的相互否定，是指否定了真理，必然導(dǎo)致名誤否定了命入謬誤才可能達(dá)到真理

錯(cuò)誤的訴諸慣例試圖以傳統(tǒng)或習(xí)慣來(lái)證明一種做法是合理的，就有可能發(fā)生錯(cuò)誤的，訴諸慣例，謬誤，錯(cuò)誤的訴諸慣例，有時(shí)也稱錯(cuò)誤的訴諸傳統(tǒng)是錯(cuò)誤的，訴諸公眾謬誤的一種類型

況且，羊毛說(shuō)在羊身上，政府的稅收都是納稅人的錢(qián)，如果把這些錢(qián)扶持某些落后產(chǎn)業(yè)，無(wú)非又是一次財(cái)富轉(zhuǎn)移，又是一個(gè)破窗，謬誤好了，以上就是第一部分內(nèi)容，我們講了破窗謬誤和幾個(gè)破窗謬誤的變種

真理和謬誤之間存在著對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，同樣是對(duì)真理的歪曲詭辯和一般謬誤的重要區(qū)別在于，詭辯是有意而為的，爭(zhēng)辯歪曲而謬誤，大多數(shù)不是故意為之，大都是因?yàn)檎J(rèn)知水平不到位所造成的

這里邊好像也跟底下的一個(gè)謬誤，它是可以有交流的地方，就包括我剛剛講的那個(gè)例子，像張老師講的，他可能是另一種謬誤，他可能是并不了解整個(gè)故事的全貌，或者是他兩個(gè)人之間有一個(gè)比較大的信息差