郭德綱相聲先苦而后甜

以致疾苦者天下先修其身，一身修心者先正其心，一正其心者形成其意，一層奇異者心智奇姿，滋滋在格物物格而后之子，而后一層而后天下而后新政而后真修而后佳期，而后國志國之而后天下平至巔子，以至于數(shù)

造成了苦而后甜的毀肝效應(yīng)，怎樣通過回甘辨別們好茶，但是回肝的甜度輕重，不是辨別好茶好壞的絕對依據(jù)。如一些質(zhì)量較低的茶葉，因其茶湯味道過于苦澀，由對比而產(chǎn)生的甜味就較為強烈

還要擔(dān)心老師和父母的批評，有時還要偷偷摸摸，不敢光明，正大先做完作業(yè)，在玩樂的學(xué)生玩樂時可以酣暢淋漓，先玩樂再做作業(yè)的學(xué)生，玩樂時會提心吊膽，同樣是玩樂快樂卻是不一樣的，先苦后甜甜更甜，先甜后苦苦更苦

我們要天天對一個小孩子天天大談特談，講這個怎么先苦后甜，怎么吃，盡苦中苦方為人上人，天天叫喊著讓孩子去接受學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的苦，且喚起他學(xué)習(xí)成績的甜，去喚起他以后考上好的大學(xué)。我們天天這樣刀，我們本身家長本身就在制造一份苦

街上有的兩口大綱，右邊的一干賣蜜茶填到了頂左邊的健康賣苦擦苦斷了底，有人愛甜的，有人愛苦的，有人喝一杯苦茶，再喝一杯蜜擦，可沒見人喝了綠糖在和苦茶。而林清軒是第一個先和蜜草在喝苦茶的人，他覺得喝苦茶時特別能回味，必反之為苦雨甜，不過是終身百態(tài)的義務(wù)，學(xué)會居安示威，苦中做了才能找到類似的風(fēng)影

必先苦其精，苦其心智，勞其筋骨，惡其體膚，控伐其身，行服亂其所為，動心忍性增益其所，不能人橫過，然后能改困于心，橫于綠，而后坐張一色，發(fā)于聲而后欲入，則無法加幣式出則無敵國外患者

通話街巷你有著兩口大缸，右邊一干賣蜜茶，逆灑天到了頂左邊一剛賣苦菜苦擦苦到了底，有人愛甜，有人愛苦，有人喝一杯苦茶，再喝一杯蜜茶，可沒見人喝了綠茶在喝苦茶，二零七選是第一個先喝蜜茶，再喝苦茶片

管夷吾舉于世。孫淑敖舉于海百里溪，舉于世，故天將降大任于世人，也必先苦其心智，勞其筋，骨惡其體，膚苦空乏其身刑，服亂其所為動心忍性爭議其所不能人橫過，能改困于心，橫于力而后做蒸魚色，發(fā)于聲而后愈

齊齊家者先修其身，亦修其身者，先正其心，亦正其心的先誠其意亦誠其意者，先自其之自知，在格物，物格而后自知，而后亦成而后新政而后深修而后佳棋家齊而后國治而后天下平

以前而之身茶鏡查盡而知，遠言彪語本亦而勿急治，反為逆治德為從先病而后逆者治其本先逆而后病者治其本先談而后身病者治其本先變而后生寒者至其本，先熱而后生，病者致其笨，先熱而后身，終滿者至其標(biāo)，先病而后謝者治其本先謝而后生

先治齊國，欲治齊國者，先齊齊家，與其齊家者先修其身，一修其身者，先正其心欲證其心者，先誠其意，欲誠其意者，先治其之置之在格物物格而后之治，而后亦成而后新政而后深秀深修，而后加齊而后國治而后天下平

欲持其國者，先其其家，欲其其家者，先修其身，欲修其身者，先正其先欲正其先者先誠其意，欲誠其意者，先至其之至之在格物烏歌而后之至，而后亦誠異常而后心正新政而后深修而后家齊而后國治而后天下平

與其一家者先修其身，欲修其身者，則者先正其心欲正其心者，先誠其意，欲誠其意者，先治其志弛之在格物物格而后知之，而后一成而后心正而后身，修而后家齊而后國治而后天下

或者先起起家，欲其起家者先修起身欲，修起身者，先證起心欲證其心者先承起義欲成極易者先致其知，致知在格物物可而后知，智而后亦成而后新政深修，而后加集，將其而后國治而后天下兵

欲持其國者，先起其家，欲其其家者先修其身，欲修其身者，先正常起義，亦誠心義者，先至其之自知載格物物格而后之志，直至而后一成而后新政而后生修生修，而后家齊家齊而后國治而后天下平