靈斗星界

滕王閣劇作者王勃一張顧俊紅都心腹心飛意，枕地皆橫爐金三江而代五湖后南街而引歐月不華，天寶龍光射牛斗之虛人節(jié)地靈徐如下塵帆之塔，雄州物列俊彩星池臺皇枕一下之交賓，主界東南之位

佛州光珠華大王繼頹羊酒地宮星四峽大皇之父村角索頓自羅方言應(yīng)興蔡羅村林趴蜀承賢有事無以最為多。八族為主，持私信失明，假由靈煙山為應(yīng)物實(shí)錄松露永杜星三四幽不知靈絕界乃進(jìn)西江流

那時候也進(jìn)入了一個星斗燦爛，先知輩出的時代，人們把那個時代叫做春秋戰(zhàn)國百家爭鳴時期，一個魯國的十七歲的青年，他的母親死了，他把母親的靈懷停在城外，跪在靈懷前痛哭

馬丹陽天星十二穴治雜病歌三里內(nèi)庭學(xué)驅(qū)馳和骨階偽中配成山太充昆侖學(xué)還跳病陽陵通理并列缺核單，用法單和解用法決三百六十學(xué)不出十二絕治病如神靈渾如湯，潑雪北斗降真機(jī)金鎖交開撤

跟上發(fā)到外部的世界，當(dāng)時行進(jìn)海王星正在經(jīng)過它的上升點(diǎn)。當(dāng)行進(jìn)海王星三分他的本命太陽時，麥爾斯戴維斯在紐約開始了他作為一名爵士樂手的職業(yè)生涯靈感海王星強(qiáng)化了三分像它的自我形象

偶爾的時候，金榮也會下場和星言對立，雖然結(jié)果從來都只有一個，但每次心言都能從中學(xué)到些東西，靈魄就只有在旁邊看著的份，就他那如同野獸般的戰(zhàn)斗，實(shí)在引不起景容的興趣

中國人的神，還是在這一世界中，上帝也是在這位世界上其他日月星秀，荷葉，山川諸神也都在此一世界上諸神之等級，其所運(yùn)之靈性與其所顯之功德而分人的靈性與其功德有時比不上日月星秀

作者王勃欲張故郡洪都興府興奮，一整地接橫爐靜山江而待五湖恐蠻驚而引歐月五華天寶龍光設(shè)牛斗之虛人結(jié)地，靈徐如下沉帆之踏雄州物列俊彩星池臺黃枕一下之交兵，主敬東南之美

滕王閣序唐王勃御章故郡洪都新府興奮一枕地接橫爐金三江而帶五湖空蠻京而引歐月霧華天寶龍光設(shè)牛斗之虛人結(jié)地靈徐如下陳帆之踏雄州物列俊彩星池臺黃枕一下之交賓，主進(jìn)東南之美

世上的行為作用的根源，在源頭及新上用工，即通過明星去除心中的不明，通過靜心去除心中的貪欲，以更高層面之心為心，心靈品質(zhì)就得到較快提升及新的層面得到較快提升，則斗則勢的層面

滕王閣序作者王勃南昌顧俊洪都新府興分一枕地接橫爐，今三江而待五湖控蠻京而飲歐月物華天寶龍光設(shè)牛斗之虛人結(jié)地靈徐如下沉帆之踏，俊采星池臺黃枕一下之交賓，主近東南之美

雕塑各般座位不預(yù)示那預(yù)經(jīng)原始天尊上清靈寶，天尊太清，道德天尊武真君無斗星君三觀自勝，就要真君左府右臂天王哪吒玄通一應(yīng)臨東選去迎臨東對對荊棘，雙雙環(huán)蓋都碰著明珠易寶

滕王閣序王勃南昌顧俊洪都新府興奮一枕地接橫爐金森將而帶五湖控蠻驚而引歐，越勿華天寶龍光社牛斗之虛人結(jié)地靈徐如下沉帆之塔。雄州物列俊彩星池臺黃枕一下之交賓，主進(jìn)東南之美

滕王閣序王勃御章故郡洪都新府興奮一枕地接橫爐僅三江而帶五湖控滿景而引歐越霧。華天寶龍光社牛斗之虛人結(jié)地靈徐廬下沉翻之踏雄州霧烈俊彩星池臺黃枕一下之交賓，主進(jìn)東南之美

星北斗七星第一顆星叫天書，第二顆星叫天玄，第三顆星叫天機(jī)，第四顆星叫天權(quán)，第五顆星叫玉恒，第六顆星叫開陽，第七顆星叫姚光，第一至第四顆為勺子頭，第五至第七顆為勺子餅