李伯清談川渝評(píng)書

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評(píng)書，天津評(píng)書，東北評(píng)書，南方有四川評(píng)書，湖北評(píng)書，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

看看今天讀昭公送來的這條活蹦亂跳的大鯉魚，當(dāng)即決定兒子的名，就叫李字，就叫伯虞伯渝之深夜魯昭公以禮賜孔子榮軍之曠礦的意思就是賞賜，故名曰禮。而智伯于魯昭公賜予，讓孔子感到光榮，更讓孔子對(duì)魯昭公充滿感激之情

崇禎七年，陳其渝出任山，陜玉湖，廣四川五省總督，最后幸在關(guān)鍵時(shí)刻助成達(dá)。崇禎七年六月，陳其余將敗退的李自成農(nóng)民軍圍困在車廂下，李自成走投無路，只好炸響而陳，其余居然答應(yīng)

映成徐振山則被稱為湖北評(píng)書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評(píng)書推向新水平新階段的當(dāng)屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評(píng)書作品都是來自于合作歡

我辦個(gè)我川渝兩地辦一個(gè)川渝的比賽，梁廣的辦，粵語的比賽，上海辦比賽，但這都不搭嘎的都大家都可以各自玩得很好。而且那時(shí)候就會(huì)可以分出來說哪些人是地域性的演員，哪些人是可以去做全國性的演出的

下面請(qǐng)聽由北京大運(yùn)天城錄制的新編歷史評(píng)書項(xiàng)羽傳奇由青年評(píng)書演員伯濤播講，項(xiàng)羽兵圍城島，劉邦固守不出，他就等著韓信率研馬回來平靜齊國之后回到自己的身邊，好冰河一處和項(xiàng)羽決戰(zhàn)

這種主客對(duì)答的清談方式有點(diǎn)兒類似于我們今天的大專辯論比賽或者法庭控辯雙方的論爭，只不過清談不設(shè)第三方的裁判或法官勝負(fù)，有清談，雙方自行認(rèn)可，這是最常用的一種清談方式

北京評(píng)書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書一書，根據(jù)評(píng)書演員的口傳材料，北京評(píng)書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

祭酒許存仁，左都御史楊靜，大理寺卿，李世魯，邵卿，陳文輝，御史，王甫員，外郎，張來朔參議，李穎兵，季善白信導(dǎo)等。外觀由蘇州知府衛(wèi)官，濟(jì)寧知府方克勤，潘渝之縣道同訓(xùn)導(dǎo)，葉伯矩，靖王府，左相陶凱等

王維是也。李治傳為送王申，郭熙，張著端，趙伯駒，伯蕭以及于李唐，劉松年馬遠(yuǎn)下歸接禮，派王之川，于京號(hào)關(guān)銅李成，李公林，范寬董源居然以及燕素，趙令香，袁嗣佳皆王派李派

三展開有拜大大廣播啟動(dòng)聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評(píng)書折疊四好找到這個(gè)小說評(píng)書直接回撤，按標(biāo)題來小說評(píng)書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評(píng)書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

戶部尚書照面吏部尚書魚戲工部尚書薛翔，秦逵，刑部尚書李治開濟(jì)戶部尚書，如太訴春官，王本祭酒，許存人，左都御史楊進(jìn)，大理寺卿，李世，魯少卿，陳文輝，御史王埔濟(jì)善，白姓島等。外觀由蘇州支付衛(wèi)官濟(jì)寧知府方克勤潘渝知縣道同訓(xùn)導(dǎo)葉伯矩

偉大的藝術(shù)評(píng)書藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學(xué)的評(píng)書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評(píng)書，比如三俠五義或評(píng)書愛好者編出來新的評(píng)書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

他費(fèi)了很大的功夫，將黃怡一家和女杜伯伯都安葬那只雞，李大哥也留給了黃椅，還承諾如果情況好了，他保證接黃衣一家回他河川的老家后葬，李大哥到碼頭會(huì)門前來與母親告別時(shí)，我也在他說