一種藝術(shù)表現(xiàn)形式相聲

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對(duì)話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

線描寫(xiě)生的工具比較簡(jiǎn)單，一般采用紅舉士簽字筆，鋼筆喝水速寫(xiě)是一種快速的寫(xiě)聲方方法，是以線為主的表現(xiàn)形式。素寫(xiě)同素描一樣，既是造型藝術(shù)的類型，也是一種獨(dú)立的藝術(shù)類型藝術(shù)形式

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

情感使得表演成為一門獨(dú)立的藝術(shù)，他認(rèn)為，表演藝術(shù)是一種表達(dá)情感的藝術(shù)活動(dòng)，而表達(dá)情感又是通過(guò)表現(xiàn)形式而達(dá)到的表現(xiàn)，卻有更多的主題色彩包含著表現(xiàn)著個(gè)性的成分，這種個(gè)性的成分又是人類普遍情感的整呈

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說(shuō)到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

中央戲劇學(xué)院教授，戲劇理論家，中國(guó)當(dāng)代著名學(xué)者張先說(shuō)，戲劇橫亙?cè)谧顚?shí)在的人文歷史和最虛放的藝術(shù)之間，他不只是以藝術(shù)的名義影響我們的生活，它更是人類生存狀態(tài)的一種固定表現(xiàn)形式

視聽(tīng)綜合直觀藝術(shù)，視聽(tīng)綜合直觀藝術(shù)是指綜合運(yùn)用多種藝術(shù)門類的物質(zhì)媒介和表現(xiàn)形式去塑造訴諸公眾視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)得藝術(shù)形象的藝術(shù)，主要有舞蹈，戲劇，戲曲，電影，電視，藝術(shù)等

他先是學(xué)京劇，后來(lái)由于對(duì)相聲藝術(shù)的酷愛(ài)，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說(shuō)單口相聲，與許許多多舊社會(huì)的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過(guò)

縣的藝術(shù)也是我們書(shū)法，包括中國(guó)繪畫(huà)的主要的表現(xiàn)形式，它是中國(guó)藝術(shù)的一個(gè)特點(diǎn)性的藝術(shù)，包括我們的繪畫(huà)，書(shū)法，雕塑，篆刻，音樂(lè)，舞蹈，戲曲，古典小說(shuō)都是縣里的藝術(shù)，都是縣的藝術(shù)，都是現(xiàn)代藝術(shù)

三，劇場(chǎng)民間舞特點(diǎn)都屬于專業(yè)訓(xùn)練之后的表演表現(xiàn)形式有單雙三人物二者的關(guān)系，廣場(chǎng)民間舞從某種意義而言，孕育了劇場(chǎng)舞蹈，而劇場(chǎng)民間舞就是一種廣場(chǎng)舞蹈的升華和提煉的藝術(shù)舞蹈

另一方面，我們?cè)俪姓J(rèn)何肯定藝術(shù)，社會(huì)意識(shí)形態(tài)是社會(huì)生活的一些感情。前提下說(shuō)藝術(shù)是說(shuō)藝術(shù)是藝術(shù)家的審美，關(guān)鍵的表現(xiàn)形式是在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的社會(huì)本質(zhì)，在前提下強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的審美本質(zhì)和審美特點(diǎn)

符合兄弟語(yǔ)言藝術(shù)，你可以符合話劇，你可以符合相聲，你可以符合評(píng)書(shū)，你可以符合很多的語(yǔ)言藝術(shù)，你可以有符合配音藝術(shù)，我本身是學(xué)京劇的，我現(xiàn)在正在播乾隆皇帝，我就把京劇的東西復(fù)合進(jìn)去

三丑在藝術(shù)表現(xiàn)中可以轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美，通過(guò)藝術(shù)家的各種藝術(shù)手段與表現(xiàn)形式，實(shí)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中假丑，惡向，藝術(shù)美的轉(zhuǎn)化，從而化丑為美，擴(kuò)大了人的審美范圍與審美對(duì)象，有助于欣賞主題，通過(guò)藝術(shù)來(lái)認(rèn)識(shí)和把握世界愁，繞美更美美，德更深刻，美的更刻骨銘心

藝術(shù)技法賦予變化，莫高窟藝術(shù)的表現(xiàn)形式以繪畫(huà)，雕塑為主，其中繪畫(huà)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)獻(xiàn)苗與傳神，結(jié)合壁畫(huà)色彩以多彩復(fù)利為主，另有白描畫(huà)，板畫(huà)等繪畫(huà)藝術(shù)形式。雕塑有立體元素，貼幣半元素，高幅素

學(xué)科綜合應(yīng)突出音樂(lè)藝術(shù)的特點(diǎn)，通過(guò)具體的音樂(lè)材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的有機(jī)點(diǎn)聯(lián)系，在綜合過(guò)程中對(duì)不同藝術(shù)門類表現(xiàn)形式進(jìn)行比較，拓展學(xué)生藝術(shù)視野，深化學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的理解