關(guān)于用腦的相聲

通過之前的分享，我們也已經(jīng)知道，本書最核心的邏輯也是我們所有高校學(xué)習(xí)策略的，底層的邏輯就是高強(qiáng)度用腦那高強(qiáng)度用腦，它是可以用來作為標(biāo)尺檢驗(yàn)一下目前關(guān)于高校學(xué)習(xí)的流行理論

四與疲憊用腦的區(qū)別高強(qiáng)度用腦不是疲憊用腦，人們通常很容易混淆。這兩者高強(qiáng)度用腦會(huì)讓人感到疲憊，但疲憊用腦并不是高強(qiáng)度，用腦高巧怒用腦是指你在精神飽滿的情況下，短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行大量有效思考，從而可能造成疲憊和難受的感覺

今天大家一想，那我就得用腦，你發(fā)現(xiàn)用腦你是不會(huì)成功，因?yàn)橛媚X是有違法星空是無違法應(yīng)援是無所不成，因?yàn)槌伤緛碓摮傻?，你用腦再怎么謀劃它，最后該怎么著，還是怎么著你放心

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

卓越明白了原來的安利是什么，只有他認(rèn)定是用心做，用心跟人之錯(cuò)，我是用腦去做，用腦是中國人做過四處長，做人就給用，用腦用都是感受，去包容，去去改變，就心靈相通，就那么簡單

卓越明白了原來的安利是什么，只有他認(rèn)定是用心做，用心跟人之錯(cuò)，我是用腦去做，用腦是中國人做過四處長，做人就給用，用腦用都是感受，去包容，去去改變，就心靈相通，就那么簡單

卓越明白了原來的安利是什么，只有他認(rèn)定是用心做，用心跟人之錯(cuò)，我是用腦去做，用腦是中國人做過四處長，做人就給用，用腦用都是感受，去包容，去去改變，就心靈相通，就那么簡單

卓越明白了原來的安利是什么，只有他認(rèn)定是用心做，用心跟人之錯(cuò)，我是用腦去做，用腦是中國人做過四處長，做人就給用，用腦用都是感受，去包容，去去改變，就心靈相通，就那么簡單

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

人生兩個(gè)寶，雙手與大腦要使首腦聯(lián)盟叫用腦的人，用手叫用手的人用腦叫一切人都把雙手和腦拿出來，用人生兩個(gè)寶，雙手與大腦用腦，不用手快要被打倒，用手不用腦放，也吃不飽，手腦都會(huì)用

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

三，學(xué)會(huì)用心學(xué)習(xí)的過程應(yīng)當(dāng)是用腦思考的過程，無論是雅看，口讀還是熟悉，都是作為輔助用腦的手段。學(xué)習(xí)的關(guān)鍵還在于用腦子去想記單詞，如果你只是隨便的瀏覽我漫無目的的抄寫