故鄉(xiāng)大鼓

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動(dòng)，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈(zèng)量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來(lái)

不敢回故鄉(xiāng)，害怕那是一場(chǎng)，那是另一場(chǎng)夢(mèng)的結(jié)束，將自用不回故鄉(xiāng)的方式，讓故鄉(xiāng)長(zhǎng)久的存活下去，用盤(pán)子肚，兜兒和糧票追憶故鄉(xiāng)，用述說(shuō)往事重復(fù)故鄉(xiāng)，用耕田種菜復(fù)制故鄉(xiāng)，以此讓回不去的故鄉(xiāng)鮮活生動(dòng)

其他系種為小系曲藝類(lèi)，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書(shū)是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書(shū)，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來(lái)的經(jīng)運(yùn)大鼓，烙平大鼓

露從今夜白月是故鄉(xiāng)明季羨林先生鼻處下的越是故鄉(xiāng)明，既沒(méi)有濃墨重彩的去描寫(xiě)故鄉(xiāng)迷人的山和多情的水，也沒(méi)有重點(diǎn)介紹家鄉(xiāng)的名勝古跡。單單是通過(guò)列舉月夜在故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)以外不同地方的對(duì)比

這不是我二十年來(lái)十世紀(jì)記得的故鄉(xiāng)，我所記得的故鄉(xiāng)全部入我的故鄉(xiāng)，好的都，但要我記起他的美麗，說(shuō)出他的家來(lái)，卻又沒(méi)有影講，沒(méi)有言辭了，仿佛也就如于是我自己解釋故鄉(xiāng)北葉雖然沒(méi)有進(jìn)步，也未必猶如我所感到

我是在冥想中度過(guò)的一會(huì)兒，在柏林一會(huì)兒在北京一會(huì)兒，在我的故鄉(xiāng)分養(yǎng)多年之后，我想我之到現(xiàn)在還熱愛(ài)所有的遠(yuǎn)行，一定是跟故鄉(xiāng)曾經(jīng)的封閉有關(guān)，而所有的遠(yuǎn)行最終都能幫助自己理解故鄉(xiāng)，的確只有離開(kāi)故鄉(xiāng)才能獲得故鄉(xiāng)。那時(shí)候兩得統(tǒng)一還未滿(mǎn)八年，人們習(xí)慣上還把目的地稱(chēng)為西伯林

我想這里的根便指的是故鄉(xiāng)，但是我認(rèn)為男兒志在四方，我們從故鄉(xiāng)開(kāi)始，未必得從故鄉(xiāng)結(jié)束故鄉(xiāng)，裝填著我們兒時(shí)的天地，卻未必承載的聊。未來(lái)的我們走出故鄉(xiāng)，需另一片天地見(jiàn)識(shí)更多的東西

你閱讀故鄉(xiāng)的一百個(gè)方法，故鄉(xiāng)齊山，一些熱衷文化的朋友告訴我，他們正想盡各種辦法要尋找有關(guān)故鄉(xiāng)的老照片，將來(lái)在奇山小學(xué)的禮堂辦一次大展覽，并且最好可以出版成書(shū)，讓?xiě)?zhàn)民們都能看到百年來(lái)自己故鄉(xiāng)的發(fā)展

我學(xué)了十來(lái)天，大鼓，記得第一天從南鄉(xiāng)搖到西鄉(xiāng)，心里有點(diǎn)兒怕腿，也不抵用天亮搖到黑，你說(shuō)賣(mài)了點(diǎn)兒什么三粒兒白殼紐扣，一只甄嬛兒四兩白棉線(xiàn)，大先生搖大鼓的比買(mǎi)東西的

故鄉(xiāng)的水人是故鄉(xiāng)親，誰(shuí)事故鄉(xiāng)前離開(kāi)都市走在瀟湘山水間，穿過(guò)水峰山的原始刺身林，走過(guò)美麗驚險(xiǎn)的龍頭溪閃過(guò)進(jìn)如民進(jìn)的白馬湖，又去媚江，是流淌在我故鄉(xiāng)蓮園深山里的一條小河

想念故鄉(xiāng)的風(fēng)，想念故鄉(xiāng)的山，想念故鄉(xiāng)的水，想念故鄉(xiāng)石碾子那隆隆聲響，我時(shí)時(shí)想念青鳥(niǎo)，你是否又拄著那根棗木拐杖在村口把握張望，你是否撿了大紅福字，在窗口把我默默想

越是故鄉(xiāng)民，每個(gè)人都有個(gè)故鄉(xiāng)，人人的故鄉(xiāng)都有個(gè)月亮，人人都愛(ài)自己過(guò)故鄉(xiāng)的月亮，我的故鄉(xiāng)在山東西北部大平原的一個(gè)小孫子，幾個(gè)大尾坑占了小群，年紀(jì)一多半在我這個(gè)小孩子眼中

據(jù)揚(yáng)州畫(huà)舫錄記載，大古書(shū)始于魚(yú)骨剪板，說(shuō)孫猴子以畫(huà)單筆檀板，未知段兒書(shū)后，曾賢子未知靠山調(diào)可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出現(xiàn)至清末大鼓說(shuō)唱藝術(shù)在全國(guó)各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式

沒(méi)有一些活力，我的心經(jīng)不住悲涼起來(lái)，這不是我二十年來(lái)其實(shí)記得的故鄉(xiāng)，我所記得的故鄉(xiāng)全部如此，我的故鄉(xiāng)好得多了，但我支持他的美麗，說(shuō)出他的家出來(lái)卻沒(méi)有影響，沒(méi)有言辭了

可是，從文字的背后看，魯迅對(duì)故鄉(xiāng)又是依依不舍，充滿(mǎn)思念之情的，調(diào)跪的是魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的文字表層的失望之情與文字背后的思念之情，都是通過(guò)對(duì)故鄉(xiāng)的景物的描寫(xiě)以及對(duì)故鄉(xiāng)的朋友