琴書周銀俠李白三捉奸

飲酒的李白寫詩的李白煉丹的李白求官的李白，哪一刻是李白最真實(shí)的自己求仙訪道的李白仗劍行俠的李白，亂世縱橫的李白，既是安邦的李白，哪一個(gè)是李白最想要成為的，自己，都是每一刻，李白都活在自己的真實(shí)里

在中國，俠客文化自古以來就非常的風(fēng)靡，尤其是在唐代，游俠之風(fēng)十分盛行，而這其中最為入神的非李白莫屬照客漫狐鷹吳溝雙雪鳴銀安照白馬薩榻，如留心時(shí)步殺以人千里不流行

從更為廣闊的視野中來看周秦時(shí)期的書題，其漢書易文志所說的秦書八體一大傳二小傳三客服四重書，五魔印六蜀書七書，八隸書，琴書八體的用途各異，大傳和小傳用于鄭重的照辦刻石等隸書

此情此景，李白突然想到一首詩謝挑的晚燈，三山還望驚異，其中有一具魚俠散成器成江靜如戀，令李白感慨頗多。當(dāng)年謝挑遭遇排擠，被迫離開金陵，便寫下這首詩，用金陵壯美的景色來抒發(fā)自己的去國懷鄉(xiāng)之仇

這韻哥一手接過銀子，自心里想到這些銀子，老爹也夠盤費(fèi)的三五個(gè)月便陪他打官司，也不妨一面說道我二哥，你聽我說確修氣苦，于是把麥林兒尋西門慶后輩王婆怎的打他不放進(jìn)去，又怎的幫扶五大捉奸

俠客行千百年來，蜀人以李白為蜀產(chǎn)山東人，以為山東產(chǎn)隴西人，以為隴西產(chǎn)一個(gè)李白生時(shí)無所融入，死后千百年，木耳爭者無數(shù)，是故無處不是其生之地，無時(shí)不是齊生之年，他是天上星

使其周密白如霜廣德第七廣德部學(xué)堂舌長至準(zhǔn)紅紋長斑筍第八斑筍部學(xué)堂橫起，天中細(xì)秀長八位學(xué)堂如游瓷人生富貴多吉，祥學(xué)唐詩背負(fù)琴書不得名，學(xué)堂無畏縣三庭人中一味若無因

后人據(jù)此就編造事實(shí)，說楊妃即習(xí)此三首，時(shí)常銀蛾高麗，是因李白曾命之脫靴，認(rèn)為大蜀就像楊飛進(jìn)禪說李白以飛燕之壽，即楊飛之肥，以飛燕之私通赤奉及楊飛之恭維不減李白詩中國有此意，首先就瞞不過博學(xué)能文的玄宗

終究還是沒有舍得他是李白，從失望到希望再到絕望的見證著他在京城這三年的經(jīng)歷，不知他懂，不懂得李白真正的渴望，做一個(gè)如同俠客般的官員，輔佐唐玄宗成為一代圣君，當(dāng)功成名就，他便歸隱山林，讓世上流傳著屬于他的傳說

比如我們經(jīng)常在網(wǎng)上看見一些捉奸現(xiàn)場捉奸的一方，就會(huì)要求被捉奸一方在事先準(zhǔn)備好的終身協(xié)議上簽字，并且承認(rèn)出軌的這種行為是在暴力脅迫的環(huán)境下簽署的，也是屬于無效的。約定。婚前協(xié)議的第二大板塊就是有關(guān)撫養(yǎng)權(quán)的協(xié)議

仗劍去奪慈清源，拿著寶劍離開家鄉(xiāng)，識(shí)別父母間遠(yuǎn)速樓線，李白可不真的上場，據(jù)說李白到處拿著寶劍和當(dāng)?shù)氐姆辣┚炷艽?，?jīng)常加入到人物當(dāng)中打萬名，你所見到的那些你家和我的俠客和某一個(gè)就跟李白有點(diǎn)相似

后來父母搬了幾次家琴書，當(dāng)年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

此外，閻琪先生在西北大學(xué)學(xué)報(bào)，一九八五年第三期上還發(fā)表了李白足年周易一文文章，從分析李白留別精靈崔世玉十九韻詩的戲年入手，在研究李白行蹤，特別是李白到當(dāng)途時(shí)間的基礎(chǔ)上，認(rèn)為李白足年因在廣德元年七六三年，其享年為六十三歲

此外，閻琪先生在西北大學(xué)學(xué)報(bào)，一九八五年第三期上還發(fā)表了李白足年周易一文文章，從分析李白留別精靈崔世玉十九韻詩的戲年入手，在研究李白行蹤，特別是李白到當(dāng)途時(shí)間的基礎(chǔ)上，認(rèn)為李白足年因在廣德元年七六三年，其享年為六十三歲

這是因?yàn)橹x條寫歸首晚，登山山海望經(jīng)濟(jì)，其中有兩句魚俠散成奇，李白以前的其他任何詩人都沒有像謝挑這樣被他稱贊過贊賞過李白，對(duì)于謝條，我疑惑不只是因?yàn)樵姷木壒识鴳涯钏?，恐怕與協(xié)調(diào)的遭遇也有關(guān)