蕩寇志評(píng)書連播

迎司馬陳旁膝一曹從事中，郎君一中郎將陳設(shè)元軍師將軍臣諸葛亮蕩寇將軍，漢壽庭侯臣，關(guān)羽，張魯將軍，新廷侯張飛征西將軍陳皇中，鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍陳賴公，楊武將軍，陳法政，興業(yè)將軍陳李巖等

雙體系列小說偏串方法，成熟歷史演繹英雄傳奇與公案小說英雄傳奇小說于萬春蕩寇記完全相反的立場(chǎng)，認(rèn)識(shí)梁真奇異事業(yè)的語序，甄嬛滅口維護(hù)封建同志進(jìn)了小說作家與萬春的代表作是歷史演繹所說四型小說才子交銀小說，以青年男女愛情昆明為題材的小說才子交銀小說

其余無意廢官彭羕，卓英，李巖，吳蘭雷同，李輝，張翼，秦密，喬，周，呂奕，霍俊，鄧芝，楊紅，周群、費(fèi)一費(fèi)師，孟達(dá)文武投降官員共六十余人，并接著用諸葛亮為軍師關(guān)云長為蕩寇將軍

各將軍及不屈校尉之前，在劉備以下已經(jīng)有了蕩寇將軍，關(guān)羽征，魯將軍，張飛兩位有名號(hào)的將軍，還有黃忠，趙云，魏延等人的軍銜，是介于偏將軍皮，將軍，校尉等之間諸葛亮的軍銜是軍師中郎將

朝廷又以施空張溫為車技，將軍甲節(jié)植金物原旁為副職，任命。董卓為破盧將軍與蕩寇將軍周勝共授張溫同領(lǐng)歸并駐郡步兵騎兵共十余萬屯住美陽，以護(hù)衛(wèi)園林編章，韓水也進(jìn)兵美洋

大司馬這份勸進(jìn)的名單很長，史料中提到的人有平西將軍都廷侯馬超，左將軍長使，鎮(zhèn)軍將軍許靜迎，司馬唐熙義，曹從赤中郎君義中郎將社員，軍師將軍諸葛亮，蕩寇將軍，漢壽廷侯關(guān)羽，征魯將軍辛廷侯，張飛征西將軍黃忠鎮(zhèn)，遠(yuǎn)將軍賴公，楊將軍，法政興業(yè)將軍李巖等

臣在十一日清晨率領(lǐng)擔(dān)任江夏太守兼代理建威中，郎將的周瑜，擔(dān)任貴陽太守兼代理蒸鹵中郎將的呂范擔(dān)任零陵太守兼代理蕩寇中郎將的塵土代理鳳夜校尉的孫權(quán)代理先登校尉的韓當(dāng)代理五峰校尉的黃蓋等人同時(shí)一起進(jìn)攻

二是志愿者身份的多元化，可分為企業(yè)志愿者，退休人員，志愿者，專業(yè)人員，志愿者，單一，活動(dòng)志愿者，過度性志愿者，無業(yè)人員，志愿者，津貼志愿者等志愿服務(wù)參與方式有類型的改變

滬代新生則此志其不待呼心生則此志，即不呼造心生，則此志極不造度心生，則此志極不度憤心生則此志極不憤貪心生則此志極不貪傲心生則此志極不傲寧心生則此志極不利，蓋無一息而非立志則字之時(shí)無一事，而非立志責(zé)治之地，故責(zé)治之功，其余去人運(yùn)有如烈火之涼毛

此事不律則客氣，便消除果代生心，則此至，即不帶胡心生，則此志既不哭造心生，則此志既不造既心生，則此志既不計(jì)廢心生則此志既不憤貪心生，則此志既不貪傲心生，則此志既不傲利心生，則此志既不利蓋吾一息，而非立志則治之時(shí)

此志不利即客氣，便消除或待心，生則此志，即不待呼心，生則此志，即不呼造心生，則此志，即不造度心生，則此志，即不度廢，心生則此志，即不廢堪心生，則此志，即不貪傲心生則此志即不傲立心生則此志，即不令賴武依稀無分立志則治之，實(shí)無一失而分立志則治之地，故則治之功，其余屈人欲而有如烈火之療，毛太陽溢出而往良欠消也

自責(zé)此志不利即客氣，便消除或待心，生則此志，即不待呼心，生則此志，即不呼造心生則此志，即不造度心生，則此至積不度憤心生，則此至吉不奮貪心生則此志吉不貪傲心生則此志，即不傲令先生則此志既不令蓋無依，稀而非立志哲治之實(shí)無一世而非立志哲治之地

故凡一毫思欲之萌，指責(zé)此志不利，即思欲變退，聽一毫客氣之動(dòng)，指責(zé)此志不利即客氣，便消除或待心，生則此志，即不待哭心生則此志，即不呼叫心生則此志，即不教杜心生則此志，即不度奮心生則此至，即不己分貪心生則恥此志即不貪傲心生則此志，即不傲令心生則此志即不令，概無一息而非立志則治之實(shí)，無疑是而非立志則治之地

指責(zé)此志不利，即私欲變退，聽一毫客氣之功，指責(zé)此志不利即客氣，便消除或淡心聲，則此志即不待呼心聲，則此志即不呼造心生則此志，即不造度心生，則此至極，不度奮心，生則此志即不奮

即便知覺自然指責(zé)此志不利及私語變退，聽一好客氣之動(dòng)，指責(zé)此志不利即客氣，便消除過。待新生則此志即不待哭。心生在此，志急不哭，照心生在此，志急不躁度，心生在此，志急不度，奮心生則此志即不奮貪心生，則此治及不貪傲心生，則此至極不傲寧心生，則此至極不寧