西游之魔和尚

行者呆子和尚借用，這是借用正用專(zhuān)研性命之實(shí)理而借用兼行世間之學(xué)，人不得以禮混看之詞者，方可讀西游第三十三條西游以三圖與外五行之大藥屬于先天，非后天有形有象之物性可比，需要便民源頭，不得在肉皮囊上尋找支持者，方可讀西游第三十四條西游寫(xiě)三圖，接具丑相者意象也

第三十一條西游言唐僧師徒之處名會(huì)有二不可一概而論，如玄奘悟空務(wù)能物進(jìn)言道之體體液，而三藏行者八戒和尚是言道之用，也體不離用，用不理體，一人有二名之，此者方可讀西游

俗解西游沙和尚沙僧上回，說(shuō)到沙和尚的原型和得到錢(qián)的人物，這集咱們繼續(xù)挖鼓一下沙和尚沙松。首先，沙和尚這個(gè)人物在取經(jīng)路上供給，沒(méi)有能說(shuō)的只能說(shuō)是堅(jiān)韌不拔，勤勤懇懇

在西游世界中，如來(lái)也好，玉帝也好，早就超越了一般意義的佛與仙車(chē)，池國(guó)中虎陽(yáng)路，三大仙和佛派的和尚求與斗法和尚失敗無(wú)數(shù)的和尚，都被當(dāng)成奴仆或者推磨至死，或者生不如死

烹煮味偏濃，笑傲江湖，打轟笑傲江湖中那最是光芒四射的或者是魔王任我行其名味，其名諱也可能是出自西游記的第二十二回，記錄了沙和尚的詩(shī)歌體口述自傳自小生來(lái)神氣狀乾坤萬(wàn)里曾游蕩英雄天下鮮為名豪杰人家做模樣

在修道人的眼里，西游記的這一回，說(shuō)的是有助于長(zhǎng)生修煉的寶貝，是德者居之長(zhǎng)生，修煉中與心魔爭(zhēng)斗，須得明白心魔滋生的緣由，這樣我們才能勝出，若是心魔由連何種欲念而生都不清楚，就談不上確處他了

大家一定要讓自己的思維發(fā)散起來(lái)，盡可能的多的去聯(lián)想，去創(chuàng)造更多的一個(gè)鏈接好我們沙和尚大家想一下我們沙和尚在西游記里面，他是不是專(zhuān)門(mén)挑東西的，那么想象一下，沙和尚現(xiàn)在來(lái)自現(xiàn)代

大話西游和西游降魔篇雖然是兩個(gè)情節(jié)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的電影，但是在西游降魔篇里面，周星馳并沒(méi)有聽(tīng)取錄音師的節(jié)目重新結(jié)束，而是沿用十八年前大話西游的片尾曲一生所愛(ài)，只是在歌曲當(dāng)中添加了一句從前，直到現(xiàn)在

合伙企業(yè)的財(cái)產(chǎn)，那么第一個(gè)合伙財(cái)產(chǎn)費(fèi)額的轉(zhuǎn)讓?zhuān)诙€(gè)是出質(zhì)，那么我們看第一個(gè)合伙人之間轉(zhuǎn)讓就內(nèi)部轉(zhuǎn)讓來(lái)唐僧。他們成立了是唐僧，他們成立了西游合伙企業(yè)，假設(shè)西游合伙唐僧，孫悟空，沙和尚，朱老二還有沙僧四個(gè)人唐孫朱砂注意大師兄師傅被妖怪捉走了，我們分家伙散伙

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牛魔王七圣之首，西游草根最強(qiáng)腰牛魔王乃是翠云山和積雷山的主人。妻子是鐵扇公主，兒子是紅孩兒，首次出現(xiàn)于孫悟空，得到如意金箍棒之后后出現(xiàn)于孫悟空與火焰山的這篇故事之中

如果要讓皇帝信奉佛教，就得讓皇帝開(kāi)始關(guān)注和尚，那么如何才能讓皇帝去關(guān)注和尚，在西游記第十回和第十一回，分別又鋪陳了兩個(gè)故事，第十回是夢(mèng)展龍王第十一回是環(huán)游地府孟展龍王，我先給大家講