南無無量音如來

更新時間:2023-01-29 15:00

為您推薦南無無量音如來免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《地藏》中講到:“何況眾生自稱自烈過福,無量滅無量罪贊普賢啟問地藏,紅開三圖,六道絕塵。埃蒲廣問如來授記實齋接引上聯(lián)臺南無地藏王菩薩三稱地藏菩薩本院經(jīng)卷下唐于田國三藏沙門時插難妥...”

何況眾生自稱自烈過福,無量滅無量罪贊普賢啟問地藏,紅開三圖,六道絕塵。埃蒲廣問如來授記實齋接引上聯(lián)臺南無地藏王菩薩三稱地藏菩薩本院經(jīng)卷下唐于田國三藏沙門時插難妥引,較量不施,工得原品第十

地藏

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Just讀it

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南無阿彌陀佛也是一種祈禱,意思就是全然接受無量的光明,無量的美好,無量的壽命,無量的福報,無量的覺悟,無量的智慧,無量的喜悅,無量的幸福等等,一切無窮無盡的美好

哲一先生原創(chuàng)作品《靜心祈禱文的力量》

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尚宸感悟人生

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南無阿彌陀佛合起的意思就是從佛的網(wǎng)站上無限下載,無量的覺悟,無量的光明,無量的吃,毀無量的美好,無量的壽命,無量的福報,無量的喜悅和無量的幸福,取得的時候是需要信心的

夫子交 2021年11月28日 下午6:36讓孩子成才的秘密

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夫子交

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涌現(xiàn)在前耳識無量人天朱龍鬼神聞此因緣,氣淚交加,一口童音贊嘆如來百千功德,并發(fā)起阿諾多羅三淼三菩提心已有無量百千眾生發(fā)生文辟之佛心,亦有無量人得須陀還果乃至阿羅漢道已有五輛百千萬

七寶塔涌現(xiàn)因緣

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金剛音

1.0萬

我愿如來與此大眾解釋我疑十伯家凡告金剛手,此大全身舍利極具如來寶塔一切如來無量拒之新陀羅尼密印法打要金在其中,金剛手由此法藥在世終故。它既變?yōu)橹丿B,無細如胡馬子拒之百千如來之身,當之亦是如胡馬子百千句子,如來全身舍利之句

一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)全文(含標題)

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SP500Index

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我愿如來與此大眾解釋我疑十伯家凡告金剛手,此大全身舍利極具如來寶塔一切如來無量拒之新陀羅尼密印法打要金在其中,金剛手由此法藥在世終故。它既變?yōu)橹丿B,無細如胡馬子拒之百千如來之身,當之亦是如胡馬子百千句子,如來全身舍利之句

一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)全文(含標題)

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此戰(zhàn)是保戰(zhàn)役言佛之無量功德法生行。此戰(zhàn)是隱藏,以賦予眾生之性。中雖有隱險迷霧之別,然眾生之佛,性內(nèi)容于佛之法,生等量法生距如來戰(zhàn)橫殺佛性亦成如來戰(zhàn)橫殺佛法,佛性如來戰(zhàn)佛性即為曾如來

天臺圓教育下的心性論p65-79

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牧晗

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此時,三城根基眾生如稻田一般變滿現(xiàn)場,無量花朵變成花雨,降于如來,不注視岔土中,且從中穿出三寶,六度實力,四無謂等法語為調(diào)化眾生而來。此世界之在場大菩薩中聽聞此法音宣留后,以海塵發(fā)愿力如來加持力等池,立而欲于此安住文法

白蓮花論 017 二 發(fā)愿品6.海塵所發(fā)五百大愿6

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博集書院

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我的感謝如來又無量發(fā)力,孩子如來為此會是個名字,如何如來對眾神道智慧可名為安天大會眾神異口同知兜倒跑的天吶,好個安天大會終神落魄,只見王父爺倆印得一般,千子千河

第六回 八卦爐煉就火眼金晴 五行山鎮(zhèn)壓齊天大圣

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超超夢想

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南吳廣州鹽府南吳京華光佛南無才光明府南無智慧生府南無世境光伏南無日月光伏南無日月珠光伏南無智,日南無惠床趁王府南無廟陰生府南吳長光傳府南吳官士等府南吳法生王府南無虛迷光伏南無大匯率王府南無盡快光伏人無待通光譜

一百回 徑回東土 五圣成真

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百樂兒

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月光佛難無現(xiàn),無于佛,難無婆留那佛南無那羅言佛南無功德華佛難無才,功得佛難無善,由不佛南無瞻談光佛南無模擬床佛南無匯聚趙佛南無海德,光明佛難,無大慈光,佛難無此

《西游記》江濤原文品讀 第一百回 徑回東土 五圣成真

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江濤_七彩旋律

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甘如來無量法力收服妖猴蒙大天尊設宴,呼喚我等皆來臣謝。請如來,將此會立一名如何如來領眾神之托,越京劇立名可做個安天大會,各辛勞異口同聲俱到,好個安天大會,各座座位走腳船傷,也就是拿著酒杯,酒氣在那兒喝上了

第七回“八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿”

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s玄辰

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特別現(xiàn)在的醫(yī)院里很多都有墮胎的現(xiàn)象,產(chǎn)房附近,那就開前眼的人看到都是密密麻麻都墮胎的孩子的陰影在那,你就念拿磨阿處如來超度,他們還有有一尊佛叫拿謀無量,威德自在,光明如來

如何修相好及諸佛名號妙用

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燃燈法苑

3.5萬

嘉瞻言論意第一優(yōu)婆離池綠第一南無海天菩薩,南無藥王菩薩,南無智山菩薩,南無盧舍,那菩薩,南無日光菩薩,南無繁王等人物形象方中見緣彎眉弓,眼下科略短,弟子素面菩薩略施韻染,神情沉靜

敦煌莫高窟之外10

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宅優(yōu)記

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佛陀的究竟本性,我們已看到如來無法被放置在可計量的時空框架中,他超越一般對時空界限的概念如來不是單一,而是眾多的如來,不僅在當下,此刻也以恒河沙樹的硬化聲時時刻刻存在于一切處,因此,根據(jù)如來無量壽命與究竟本性的基礎

20、《愛的正念》 一行禪師

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