從這段相聲中可以看出

由此可以看出，肺和脾之間他的關(guān)系早就超越了五行當(dāng)中的一個(gè)土能，生金的關(guān)系變成了金河土之間的一個(gè)什么雙向的相聲的關(guān)系，雙向相生的關(guān)系好，那么我們來(lái)看一下肺和脾在氣的生成當(dāng)中

我當(dāng)然還在查爾斯用偷東西的邏輯，你說(shuō)明抄襲一世，創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫出可見硬套邏輯的幽默。手把運(yùn)用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達(dá)到最高峰的時(shí)候

在侯寶林的相聲生涯當(dāng)中，輔佐在他身邊的捧梗的名家也有很多，像郭啟如，李國(guó)勝，郭全寶，張士芳這些，其中郭啟如先生對(duì)侯寶林的成名可以你說(shuō)是給了很大的提攜，說(shuō)說(shuō)這個(gè)郭啟儒他師從相聲巴德之一的

從他趕走了喬萬(wàn)尼可以看出，從他的考古祭祀中可以看出，從他想要有所發(fā)現(xiàn)的決心中可以看出，至于希爾遇到赫華德之前是一個(gè)沙銅廠的雇員，在赫華德離開埃及之后，他就擁有了開羅的酒店

從這段記載可以看出，秦始皇后宮中沒(méi)有子女的妃嬪，建造陵墓的工匠都被殉葬?？脊殴ぷ髡哌€在秦始皇陵內(nèi)城勘測(cè)到三十三座陪葬墓。這批墓葬距地宮如此之近，表明入主人的身份非同一般，盡管還沒(méi)有盡情發(fā)掘

從此咬無(wú)音訊，在這一段感情上，蕭紅確實(shí)是被拋棄了沒(méi)錯(cuò)，但從這段經(jīng)歷可以看出，蕭紅在感情上是個(gè)主動(dòng)的人，他并不是不能接受汪恩甲，而只是不愿意接受父親強(qiáng)加于人的態(tài)度

由此可以看出，薩提亞總是把和諧家庭和問(wèn)題家庭對(duì)立起來(lái)看的，那么這段話特別驚艷到我的是原來(lái)，即使是在和諧家庭中連失望，恐懼，傷痛，憤怒，被批評(píng)等都可以成為聊天的話題

這段記憶表明，他是一個(gè)孤僻的女孩，不喜歡和其他孩子，尤其是男孩子在一起。我們據(jù)此推測(cè)她是獨(dú)生女事實(shí)的確如此，而且他三十五歲時(shí)仍然單身。從下面這個(gè)例子中，我們可以看出，早期記憶在增強(qiáng)社會(huì)感方面所發(fā)揮的作用

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說(shuō)到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

從這段話里可以看出，魯班成年生活在廣大勞動(dòng)人民群眾之爭(zhēng)，他的一家都是從人們生活生產(chǎn)的，實(shí)際需要出發(fā)來(lái)從事他們的創(chuàng)作事件的。魯班主要是從事木工工作的從事這種工作當(dāng)然就得經(jīng)常于木頭接觸

隨著寄件工資的實(shí)行而增加的勞動(dòng)強(qiáng)度和長(zhǎng)度，農(nóng)業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)毫無(wú)好處。這從一本維護(hù)大敵主和租地農(nóng)場(chǎng)主利益的書中摘錄出來(lái)的下面這段話就可以看出，絕大部分農(nóng)活是由按日或按鍵雇用的人來(lái)完成的，他們的周工資約為十二縣令

從我們對(duì)上面這段話的解讀可以看出，用土?xí)南筮z棄周流，慢慢就可以輕松解讀原來(lái)我們看不懂的中醫(yī)經(jīng)典古籍了要點(diǎn)六十四四象之酸苦心弦皆土氣之中郁四圣心緣天人解五味根源原文木取而補(bǔ)之，故腎水下潤(rùn)津格而不從，故心火上炎而焦急，水火升降，金木之權(quán)總在于圖圖者水火金木之中，氣所懸則化木火又懸則化金水十四象之父母也

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學(xué)，說(shuō)相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學(xué)表演郭錫林輟學(xué)說(shuō)相聲，每天清早跟著師兄弟們?cè)诖笤簝豪锞毠﹂_嗓，背書，說(shuō)繞口令

我們?cè)趯?duì)一些具有幽默感的人進(jìn)行研究之后，發(fā)現(xiàn)幽默也確實(shí)有種遺傳基因存在，如我國(guó)著名相聲表演藝術(shù)大師侯寶林和他的兩個(gè)兒子著名喜劇表演藝術(shù)家陳強(qiáng)和他的兒子陳佩斯都具有幽默的天賦，但仔細(xì)推究起來(lái)，我們也不難發(fā)現(xiàn)其中的牽強(qiáng)之處，因?yàn)槲覀円部梢詮乃麄兊睦又锌闯霏h(huán)境和培養(yǎng)的力量的影響作用

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)