相聲巧對(duì)對(duì)聯(lián)串場(chǎng)詞

和圖像聯(lián)想法教大家記憶字詞一對(duì)一的時(shí)候，用配對(duì)聯(lián)想法一對(duì)多的時(shí)候用串聯(lián)法場(chǎng)景法和數(shù)字裝法，包括在各個(gè)學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的記憶信息不好，出圖的時(shí)候怎么用抽象轉(zhuǎn)換法，出圖等等

父親根據(jù)個(gè)人的理解，傳統(tǒng)相聲對(duì)對(duì)子做了休整，他在演出時(shí)刪掉了上大人下小狗兒上天演好事，下地促逮炮及蘿卜對(duì)兒等平俗的對(duì)聯(lián)內(nèi)容，剔除了對(duì)聯(lián)中間甲乙的爸爸兒子的倫理根貨

賈雨村這首五律中，前三聯(lián)都屬于流水隊(duì)，前兩連全是連貫的兩個(gè)動(dòng)作，成對(duì)后一個(gè)是連詞串聯(lián)成對(duì)流水隊(duì)，在律師對(duì)聯(lián)中最受人分析上，藝術(shù)性較高，是比較不容易弄出來的一種對(duì)策

希望大家下去之后，將我講到的方法用于實(shí)踐，比如數(shù)字編碼法，配對(duì)聯(lián)想法，串聯(lián)記憶法，抽象記憶法，自首歌角法，關(guān)鍵字串記法，單詞記憶的拼音法，編碼法，還有記憶宮殿標(biāo)題定樁法

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父親又有幾次傳遞接劉寶全均取得了良好的演出效果，為劉寶全傳遞和相聲傳遞是不同的兩個(gè)概念。后者是一場(chǎng)曲藝演出中相聲排在底的位置上。單詞重綱者有李德陽，張壽晨，侯寶林等人

對(duì)聯(lián)漢族的傳統(tǒng)文化之一是寫在紙布上，或刻在竹子木頭柱子上的對(duì)偶語句對(duì)聯(lián)，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中華語言，獨(dú)特的文化藝術(shù)形式。對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主夢(mèng)場(chǎng)對(duì)聯(lián)是中國(guó)漢族傳統(tǒng)文化瑰寶對(duì)聯(lián)，又稱銀聯(lián)，因古時(shí)多懸掛于樓堂宅店的營(yíng)住而得名

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

是我們?cè)诟牨娕笥褌円贿呏v對(duì)聯(lián)，一邊講吟誦，我們雖然也跟大家說對(duì)聯(lián)的一些技巧，但是我們更多的是想讓大家關(guān)注對(duì)聯(lián)當(dāng)中平仄的交替是我們以后可以跟聽眾朋友們?cè)谥v近體時(shí)刻的幾期節(jié)目當(dāng)中，每期都給大家出個(gè)對(duì)聯(lián)，好不好太好了

斷定對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)除了從對(duì)聯(lián)的內(nèi)容去判別，從為重要的是從連文冊(cè)尾的平仄聲去判定對(duì)聯(lián)，嚴(yán)格規(guī)定上聯(lián)墨字，用仄聲下聯(lián)墨字用平聲。后人稱這種規(guī)則為色起平落預(yù)連，除要求押韻和對(duì)仗外，詞組和結(jié)構(gòu)也是有一定規(guī)則的

對(duì)聯(lián)是中國(guó)獨(dú)有的文學(xué)形式，中國(guó)傳統(tǒng)文化芬芳，美麗滿質(zhì)押的茉莉花，它不但飽含漢語言的對(duì)稱工整，技巧之美，還有天地人和陰陽互記得中國(guó)智慧。中國(guó)古典名著紅樓夢(mèng)中有大量的篇幅描寫當(dāng)時(shí)的貴族公子小姐們玩兒對(duì)聯(lián)玩兒填詞，玩兒寫五言，七律詩就跟如今的孩子玩兒，電游一樣興致勃勃，下筆著來