相聲上天橋

老佛爺高興之余，每一個(gè)攤位逐個(gè)兒去賞賜銀兩，最后還將他最重要的八場(chǎng)買(mǎi)賣(mài)御風(fēng)為天橋八大怪。而天橋八大怪之中，既有朱少文的相聲公王和羅王，也都喜歡聽(tīng)朱少文的相聲，特賞前兩個(gè)一份

在經(jīng)歷了走向電臺(tái)電視之后，相聲又走回舞臺(tái)，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚(yú)韻沒(méi)有消失相聲，一人重新面對(duì)觀眾接受面對(duì)面的考驗(yàn)時(shí)代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

丁玉鵬相聲演員，早年拜師金小山后，拜師王常有之后參加過(guò)北京青年取衣隊(duì)劉聘臣相聲演員李少卿的弟子在新藝與丁玉鵬搭檔后參加天津市虹橋區(qū)曲藝團(tuán)與劉奎珍答道臨潼相聲演員王寶彤的弟子自幼在天橋與劉弘儀演出華吉爾皇

他先是學(xué)京劇，后來(lái)由于對(duì)相聲藝術(shù)的酷愛(ài)，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說(shuō)單口相聲，與許許多多舊社會(huì)的民間藝人一樣，以此掙錢(qián)謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過(guò)

平日這里的說(shuō)相聲的，耍狗熊的變戲法的數(shù)來(lái)寶的唱秧歌兒說(shuō)古書(shū)的練，把式的，都能供給他一些真的快樂(lè)，使他張開(kāi)大嘴去笑祥子，舍不得北平天橋得算一半兒原因，每逢望到天橋的席棚與那一圈兒的人

他還是那個(gè)睡在天橋上蓬頭垢面的流浪漢和小羅的緣分需要從上周五說(shuō)起。張發(fā)平在延安路天橋做了七年的管理員租住在酒報(bào)他的工作地就落在天橋下的西北角，日常就是保障天橋上下行扶梯的正常運(yùn)行，以及橋面巡邏，不到十個(gè)平方的值班勢(shì)力，天橋扶梯運(yùn)行的聲音隆隆坐下

我們熟悉的相聲評(píng)書(shū)雜技，當(dāng)年也屬于江湖李子行里的江湖百戲雜耍中吞鐵球是一種硬氣功，是天橋把式必備的一項(xiàng)表演，著面紅耳赤的把鐵球吞下去，直著脖子撐住一口氣，還要團(tuán)團(tuán)的走一圈兒

張成府又告訴孩子一些使活的方法，而后帶著父親來(lái)到了天橋焦德海長(zhǎng)血的相聲場(chǎng)子。張城府說(shuō)明來(lái)意后，焦德海夠朋友夠義氣，二話沒(méi)說(shuō)，便留下了張氏父子，同時(shí)還為父親安排了一個(gè)遠(yuǎn)離飯口，觀眾較多的好場(chǎng)合。拜場(chǎng)上的演員下來(lái)后，他又親自走到場(chǎng)中間雙手抱拳

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

方便人們推著自行車(chē)摩托車(chē)行李箱上下天橋，每天上下，經(jīng)過(guò)天橋的人，很多天橋上的商機(jī)很快被商販們發(fā)掘，利用起來(lái)敲滅鞋梯，護(hù)欄上總能看到那些牛皮險(xiǎn)，小廣告刻章半征售樓賣(mài)房治療，白發(fā)脫發(fā)，五花八門(mén)，舊的痕跡未除，新的就冒了出來(lái)

從天橋兒商場(chǎng)開(kāi)始，一直到永病門(mén)新修的大道平坦開(kāi)闊，中間還有綠地花園，東西的天壇和仙龍壇都露了出來(lái)，完全適合現(xiàn)代化接軌，但是和天橋一比，顯得真的不那么協(xié)調(diào)。相差了一個(gè)時(shí)代，天橋?qū)嵲谑翘屏?，像一個(gè)為遺棄的隆中人

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

天橋的歷史地位不是高的天橋出現(xiàn)的藝人，以天橋土生土長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，在解放以前，基本上沒(méi)有真正能向北城像大神蠟兒出來(lái)的這些遺址那樣成名成家的就拿京劇舉例子，我們都知道，如果大家對(duì)京劇史有一定了解的話

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生