馬東是不是說相聲的

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

馬當馬東趕到的感到定好的咖啡館時，發(fā)現(xiàn)上司的旁邊還坐著一個中年人，原本以為只是單純的敘敘舊，沒想到還有格外人參與進來，見到馬東老上市沒有拐彎抹角，而是直接了當?shù)木驼f馬東這個人是老老臣

記住我們是搞社群變現(xiàn)的，賣陳昌文老板社群，賣儒家思想陳昌文方法的儒家思想，全昌文方法的不是說相聲的，我們一切成績是看賣出去多少份出去潮，冷飯走老路是最賺錢的模式，這樣您就不會迷茫

姐妹花馬東寒馬東興小寶說，他們之所以讓他從心底佩服，因為他們不僅是清華有名的學霸，而且文體等各方面艷樣頂尖，他倆雙雙都是侵華國旗，儀仗隊隊員，又都是侵華乒乓球隊隊員姐姐馬東韓是金怡系歷史上第一位女學生會主席

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

給于謙不是說相聲的，于謙，以前他還發(fā)了題字兒，就算大事兒不是我們北京，歷史上還有一位更著名的于謙。我不知道大家知道不知道大國北京保衛(wèi)戰(zhàn)的于謙，是明朝非常著名的忠臣

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

自從吳勇做了部門經(jīng)理之后，馬東經(jīng)常遲到一周五天，他甚至四天都遲到。按公司規(guī)定遲到半小時就按曠工一天算是要扣工資的。問題是，馬東每次遲到都在半小時之內，無法按公司的規(guī)定進行處罰

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

時趙東方在學習上非常善于總結，每天他把老師教授的內容充分吸收后，便會加入許多自己的總結和歸納，將其消化學習動力的源泉來自完成每件小事的幸福，感受到清華學霸姐妹花趙東馬東心和馬東寒的影響

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

天下奪魁的非凡生命王室府利于元曲四大家之上。而從原曲當中的散曲來看，馬致遠馬東離列為地王國維才在人間文化上發(fā)表以上評論，那么在宋元戲曲考當中，又一次天徑殺小令，純是天籟，仿佛唐人絕句馬東里一套周德清平之以為萬中無一