蒙古軍閥相聲

西南軍閥中，廣東陳九民與英國有直接聯(lián)系，湖南的趙恒替與北洋軍閥勾得很緊。四川的留存后也依靠北洋軍閥，但與帝國主義的具體勾結也是較少的，每個地區(qū)的軍閥都有所不同?？偟恼f軍閥是帝國主義的走狗，但各種情況不完全一樣

和欠收的華北地區(qū)各城大多不戰(zhàn)而降，明軍兵臨大都城下，山西軍閥闊闊，鐵木爾和其他蒙古各軍團不去救援，皇帝妥歡，鐵木爾攜大源烏魯斯的宮廷政府和軍隊北奔上都再退應撐明軍進入大都城燒殺搶掠一派野蠻行徑

在此前后，國際形勢的變換，民國期間的政客和軍閥混戰(zhàn)給內(nèi)蒙古的商業(yè)活動帶來很大困擾，甚至毀滅商戶長壽橫報統(tǒng)治政權的欺凌成了被欺詐的對象，隨時會遭遇軍隊的涼墨心想的攤派

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

宛系和縫隙軍閥，另外還有以唐季瑤為首的滇系軍閥，占據(jù)著云南和貴州以陸榮廷為首的貴系軍閥，占領廣東，廣西和湖南，再就是盤踞山西的閻錫山，割據(jù)徐州的張勛等等直系軍閥以馮國璋為首，因為他是直隸河間人

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

其結果在此次反奉運動中，不但有直系軍閥勢力，并且有縫隙，軍閥勢力，這些軍閥勢力之存在及民眾缺乏積極行動，欲足增加國民軍猶豫與妥協(xié)的傾向而釀成軍閥勢力，重新結合軍閥專政重新鞏固的局面

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

人民群眾的反縫聲浪對縫隙軍閥在各地的統(tǒng)治造成了很大的沖擊，攪到張作霖心神不安，人民群眾的反縫聲浪雖然不能推翻縫隙，軍閥，卻給其他軍閥帶來了打擊縫隙軍閥的可乘之一

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活