盛世帝王謀

書(shū)與乎謀保混沌之德曰人間有蹊蹺，以舍聽(tīng)食息，以毒無(wú)由，嘗試鑿枝日鑿一竅七日而混沌死男孩的帝王叫呼要輸，悲恨帝王講呼中央帝王叫混沌書(shū)和乎，常常一起在混沌的居底相遇，葷燉對(duì)待，他們非常有好書(shū)與乎，商量著報(bào)答混沌的恩情，說(shuō)人都有蹊蹺用來(lái)

讓明朝武將施加勛貴精英蒙受巨大的打擊，土木堡之便直接打掉了朱元璋，朱棣，朱高熾，朱瞻基四個(gè)帝王打造的大明盛世要不適于少寶的北京保衛(wèi)戰(zhàn)，關(guān)鍵時(shí)刻力挽狂瀾，大明將重蹈北宋覆轍

太平盛世全世界唯一的太平帝王就叫轉(zhuǎn)輪圣王分金輪，圣王銀輪圣王同輪圣王鐵輪圣王四種轉(zhuǎn)輪圣王具有七寶莊嚴(yán)如有德有賢的皇后有很好的財(cái)政大臣，有很好的交通工具等，像周朝的周穆王

咱們以曹操做一個(gè)例子，曹操是他們?yōu)閲?guó)的帝王，他曹操除了當(dāng)?shù)弁跫僭O(shè)以外，曹操有沒(méi)有軍師，曹操的軍師有一百零八個(gè)謀士如云，簡(jiǎn)括就是他們的象才，每一次出兵打仗樣件話(huà)給他管公司

不過(guò)此時(shí)孫權(quán)正在忙著遷都到茉莉，至于孫權(quán)為什么會(huì)遷都到莫嶺謀士。張洪是這樣說(shuō)的莫陵是戰(zhàn)國(guó)楚威王都宮修筑的即地勢(shì)顯要一手難攻，地形遠(yuǎn)看有帝王之氣，是天命所在之處，是以把此地作為帝王之度

仁愛(ài)文帝三十年后，鄭乃成老毛深算的后道人老謀深，算著帝王這框音算一個(gè)厚道的地方送仁宗算，一個(gè)既厚道又老謀深算的漢文帝，算一個(gè)他的老謀深算突出，體現(xiàn)在餡餅兒砸在他身上的那一刻

然而，風(fēng)扇是古代帝王炫耀期壽命與天的一種儀式，向來(lái)被稱(chēng)作古今盛世，皇王能事不是隨隨便便就可以搞的。王清入便想真宗出主意，說(shuō)自古風(fēng)扇事先都會(huì)天天降祥銳等稀釋絕倫之勢(shì)

在我們已然面向世界的今天，我們的偶像也絕不能也絕無(wú)必要去從那些帝王之中去尋找，我們也絕無(wú)必要津津樂(lè)道于那些所謂的帝王心術(shù)高深權(quán)謀，秦皇漢武略書(shū)文采唐宗宋祖稍遜風(fēng)騷

據(jù)文獻(xiàn)記載，推測(cè)中國(guó)歷史上的馴藏最多的帝王是秦始皇嬴政，秦始皇死后為他馴臟的達(dá)萬(wàn)余人。其中許多子女和后宮的眾多妃嬪，令人不解的是號(hào)稱(chēng)和諧盛世的堂兩朝竟然也有妃嬪殉葬的勢(shì)力

焉知以能言，為能大臣已能出謀劃策，說(shuō)服帝王采納正確意見(jiàn)為能帝王則已能聽(tīng)取大臣們的意見(jiàn)，選擇正確行為方針為能。君王是決策者，會(huì)聽(tīng)到來(lái)自各自方面的意見(jiàn)，有的甚至錯(cuò)中復(fù)雜，這個(gè)時(shí)候就顯示了君王獨(dú)特的決斗能力

作家張宏杰先生認(rèn)為，乾隆盛世就是一個(gè)饑餓的盛世，恐怖的盛世，講話(huà)的盛世，是基于少數(shù)民族統(tǒng)治者利益最大化設(shè)計(jì)出來(lái)的一個(gè)盛世。乾隆時(shí)代的中國(guó)人是坐穩(wěn)了的奴隸，只許有胃場(chǎng)，不許有頭腦

才有了如此的太平盛世，你看兩位帝王兩種完全不同的結(jié)局，不禁讓我們思考居安思危才是想要成功的人必須具備的一種思維，否則，在成功的路上，我們稍微嘗到了一點(diǎn)兒，甜頭就會(huì)像李存勖一樣迷失在享樂(lè)中

在公元七百六十二年，這位讓大唐崛起又讓大唐敗落的一代帝王終于離開(kāi)了人世，享年七十八歲，沒(méi)看他波瀾起伏的一聲，在諸多競(jìng)爭(zhēng)者中登上皇位，前半生兢兢業(yè)業(yè)，勤政愛(ài)民，造就了傳奇的開(kāi)元。盛世后半生沉迷女色，不理朝政

孟子為萬(wàn)丈約一鄉(xiāng)之盛世，是有一鄉(xiāng)之盛，世異國(guó)之盛世，是有異國(guó)之盛，世天下之盛世，是有天下之盛，世以有天下之盛世為足又尚論古鎮(zhèn)，頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎是以論其事也

孟子謂萬(wàn)章曰一鄉(xiāng)之盛世，是有一鄉(xiāng)之盛世一國(guó)之盛，世世有一國(guó)之盛，世天下之盛世時(shí)有天下之盛世，已有天下之盛，世為位族，又上論古之人，誦其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎是以論其詩(shī)也是上游也