大秦老苗相聲

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

我講了獨秀再講東方還來講聊聊，接下來有請我們的雞賊老師請出我們第一位分享嘉賓，我們的苗苗老師好有請苗梅老師開賣給我們分享每個瞬間風景相聲離開了，讓夢想在一好的非常感謝我們的優(yōu)秀，激情，澎湃的我們的詩儀講義老師把賣這一賣交給我

盈盈之中，秦國繼承了遮望式的地盤和許多方面的正統(tǒng)文化。正所謂根正苗紅就是這樣。大秦是典型的陜西熊孩子，家里情的叮當響跟中原的有錢人沒法比，可是人家人窮志不短，馬壽毛不長

在經(jīng)歷了走向電臺電視之后，相聲又走回舞臺，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對觀眾接受面對面的考驗時代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

冥冥之中，秦國繼承了周王室的地盤兒，還有很多方面的正統(tǒng)的話，所謂根正苗紅，說的就是這樣，大秦是典型的陜西農(nóng)村玩兒，家里窮得叮當爛響了，跟中原的土豪富二代沒玩兒比

這得是從大學時候開始了，因為我是從小三歲開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學的時候，我一直想找個相聲門里的老師，敢巧我們大學的一個老師，他說我認識一個學相聲的老師，我給你找腦子，差不多個把禮拜的時間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

窩頭論，老老年兒等挖掘，整理出對口相聲果團兒福壽權(quán)，托妻獻子接瓦濤溝吃赤子，金龜，鐵甲即單口相聲，曾和喬先生后生小淘氣兒等鮮為人知，盡于失傳的傳統(tǒng)段子，灌注了單口相聲小神仙三進士

從千里之外來討征東晉，而東晉本就富有，且修養(yǎng)生息多年，在我們老百姓看來，您這是自起其惡您敗退之詞，作為大秦自念也一樣，跟著收入，這些飯菜值不了多少錢，我們既是大秦子民

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學逗唱說樂樂，一代應(yīng)一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

陳光對這幅畫產(chǎn)生了濃厚的興趣，見男子并無歹意就放心地走過去，手掌在女相聲輕輕劃過，感覺就像撫摸著真人，那女子腹若凝脂，心腸苗條的身材也像真人一樣，讓男人覺得溫暖

剛開始可能不太出名兒，大家也不知道整個相聲行業(yè)也比較低迷，那會兒叫北京上個大會，后來零五年，感覺整個相聲行業(yè)起來了，好多人還說什么，郭老師實現(xiàn)了相聲行業(yè)的復興，第二次復興就感覺挺難得的

貴州西江長壽之鄉(xiāng)足以養(yǎng)生一方苗湯買給爸媽，老兩口兒，天天泡腳，少得病，少吃藥，不往醫(yī)院跑老苗湯買給老公安神養(yǎng)肝補氣血，晚上睡得好，白天精神足，老苗湯送給親朋好友，新穎，實用還實惠

鄰家屹立大秦帝國數(shù)萬年之久，四代先祖杰士武帝接下來數(shù)時代，雖然未曾有五地出現(xiàn)，但是也有封號。武勝坐鎮(zhèn)鄰家依然是大秦帝國古老的武者家族，奈何林家接下來數(shù)時代，先祖便是無法突破物腎，只能支部武王