相聲坐公交車

規(guī)定黑人和白人要分開上學(xué)，要分開干活兒，要分開吃飯，住旅館都要分開分不開的地方，譬如坐公交車，那就規(guī)定黑人坐后面白人坐前面黑人要給白人讓座，如果不讓座，就是冒犯白人，就要把黑人抓起來關(guān)進(jìn)監(jiān)獄里去

我要扣掉我的成本，但是每個人成本都不一樣，他的成本是那么多，他的生活成本，他每天可能說需要打車去上班，而我每天我需要坐公交車坐地鐵上班，我們成本不一樣，你讓我們怎么扣

我要扣掉我的成本，但是每個人成本都不一樣，他的成本是那么多，他的生活成本，他每天可能說需要打車去上班，而我每天我需要坐公交車坐地鐵上班，我們成本不一樣，你讓我們怎么扣

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

大家坐公交車的時候有沒有見過，就有很多的青年人，不給老年人讓座的這樣一種場面有見過的同學(xué)應(yīng)該都見過老師在北京就包括坐公交坐地鐵會經(jīng)常看到有很多的年輕人裝作，或者看到的也不給老年人讓座

在過去，只有貴族有錢人才能坐馬車，老百姓坐不了，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)能坐馬車，我很開心，他發(fā)現(xiàn)在馬車能夠遇到各種不同階層的人，聊天兒不愉快，你看你們現(xiàn)在每天做，那么長時間的地鐵公交車，你都用廢了

五點(diǎn)鐘就起床了，怎么到車站去騎車還是坐公交，如果騎車要不要帶上手套，行李箱能不能放在車上，能不能準(zhǔn)時趕上投班車，坐公交車五點(diǎn)鐘會不會有車一系列的問題一度讓我陷入

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

我每次都找不到停車位，結(jié)果我有了吸引力，反正我每次都找到停車位，那周老當(dāng)年沒有車，我當(dāng)年看書的時候很窮，沒有車坐公交車，你們有坐過公交車的，在我講這個故事的時候，你們一定會很有感覺

島上的公交車是非常方便，一般有三十幾塊錢可以買一張那個三天的不限次的公交卡，但是這個公交卡也不是所有的卡公交卡啦。他雖然是三天有效，他不是所有的公交都可以坐，有些公交還不能坐，大家一定要問清楚

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西