野性說書

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

不知是山野滋育了他的野性，還是他的野性，又發(fā)了山野的野味，野情，野菊花，這野性的精靈，這野性的勇敢和進取想怎么開，就怎么我開想在哪兒開，就在哪兒，開女根本狹制不住她

土地上，左沖右竄，向著四面八方擴張，請進步步為營步步，不知是山野滋養(yǎng)滋育了它的野性，還是它的野性，又發(fā)了山野的野味，野情，野菊花，這野性的精靈，這野性的勇敢和禁忌

不知是山野滋育了它的野性，還是它的野性誘發(fā)了山野的野味，是野情野菊花這野性的精靈，這野性的勇敢和進取想怎么開就怎么開，想往想哪兒開就哪兒開，你根本控制不住他，他也從不約束自己

不知是山野滋育了他的野性，還是他的野性誘發(fā)了山野的野味，野情，野菊花，置野性的精靈，置野性的勇敢和進去，想怎么開就怎么開，想在哪兒開，就在哪兒開，你更猛俠制不住他，他也從不約束自己

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因為與其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

然而，在荒餐野坡，在平提圈自由地上中串去走出熱串，上個四面八方擴張挺進，步步為營，步步不是山野滋育，它的野性還是它的野性滋育了山野的野味，野情，野區(qū)，花地，野性的精靈，這野性的勇敢而進取，想怎么你怎么開小玩腦還就在哪兒開，你根本想要救不住他，他也從未接觸自己

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

對此，許多人也都有過同感，但我另外還有一種追求原始的行列和野性生活的本能。這兩者我都很尊敬我，摯愛野性不下雨，我之愛，善良釣魚有一種野性和冒險性，這使我喜歡釣魚

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

沒有君子不養(yǎng)一人，不過也餓不死。咱們?nèi)藘簜z就在赤龍剛爬上房梁，那孩子便和那說書先生抬著桌子走進了大殿聽話茬，無疑他們是爺兒倆靠著說書為生，不過顯然今晚收入不走一樣

自仁宗時，于是崇政殿始至說書天章閣矢志士毒忠誠，史玉講奇宰相史玉勸講就像史入經(jīng)言，以官講史官駛?cè)虢?jīng)研以勢力。而精言之上，文物限度史大，被移給皇帝講課的經(jīng)研官為翰林士讀學(xué)士翰林試講學(xué)士試讀，試講崇正殿說書等