活山羊相聲

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

母山羊趕忙把狼的肚皮都剪破了。小山羊一只接一只的從餓狼的肚子里跳了出來，而且全都還活著，沒有受任何傷，因?yàn)槔翘澙罚研∩窖蛘坏耐滔?，看到孩子們都還活著，楊媽媽太高興了

賈天可以澆灌角色，從前有三只山羊，第一只山羊有一撮小小的胡子，還有一堆小小的腳價(jià)值山羊有一撮不大不小的胡子和一堆不大不小的腳。第三只山羊有一撮大大的胡子，喝一堆大大的山羊角

聽會了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

我揮舞樹枝，趕走紅筍，在山雞和紅筍之間，我站在山雞這一方，是的，在小山羊和其他所有人之間，我站在小山羊這一方草根下面生活著曲唇，秋姥姥鼓相遇時(shí)，小山羊主動給他們讓路

到山羊的山羊毒山羊，是今天江蘇的淮安山羊毒，南接長江，北至淮河，不僅方便了江淮地區(qū)的曹運(yùn)，還為日后憑陳時(shí)的后勤運(yùn)輸帶來了極大的便利，廣通渠和山羊堵兩條運(yùn)河的建成

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

再早的幾個(gè)山下，再早的山下，一個(gè)三頭，三個(gè)三嫂的找到產(chǎn)品，要找三個(gè)三嫂的第二種模式速讀山羊住著三老子山羊，住著三角的山雕，住著三根三角的山羊，三根三角的借三朵香酸棗的山羊，三三角的借給山下三小子，三朵兒香酸棗的山羊，三小的一爪山上

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

今天的陶冶之聲，我們走進(jìn)的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

先換來山羊，拿牽著山羊，是不是再換這個(gè)斧頭卷，注意到了一定程度以后，所有的上面生產(chǎn)者都喜歡某一類的商品，比如都喜歡山羊，你不管是哪一種商品交換，都得先拿自己的商品換來山羊，牽著山羊，再去換自己喜歡的東西

愣了半天，他抬頭一看山羊胡笑地站在那里，你咋自尋短見好死，不如賴火杖，錢貴等了好多天不見山羊胡。突然今天，山羊胡在緊急時(shí)刻露面，讓錢貴感覺找到了救星，于是錢貴嚎啕大哭，你怎么猜了也再晚

山羊的午睡行轉(zhuǎn)過來，他迷茫著用雞角在周身剃毛，為著樹葉綠色的反應(yīng)，山羊變成淺黃賣瓜的人在道旁自己吃瓜，那一排專車揚(yáng)起浪般的灰塵從林蔭走上進(jìn)城的大道山羊寂寞著山羊完成了他的午睡，完成了他的樹皮餐而歸家去了