三里亭說(shuō)書

三張袋柳敬亭說(shuō)書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說(shuō)書藝術(shù)的高超，卻先說(shuō)他的外貌丑陋，再以王躍生來(lái)做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說(shuō)書人反襯柳敬亭說(shuō)書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說(shuō)書的細(xì)致入微

主要建筑有三座原門景山門山，左里門山，右里門祭祀孔子的起望樓，五座風(fēng)亭包括官?gòu)R，亭州，上亭，萬(wàn)春亭，富覽亭，吉芳亭，景山山后的壽黃殿，公廁的涌私店和官德店以及關(guān)地廟

主要建筑有三座原門景山門山，左里門山，右里門祭祀孔子的起望樓，五座風(fēng)亭包括官?gòu)R亭，州賞亭，萬(wàn)春亭，傅蘭亭，吉方亭，景山山后的壽皇殿，公廁的永私店和官德店以及關(guān)地廟

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽書，老說(shuō)書人一個(gè)人站在他的小案后面

我們說(shuō)電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說(shuō)書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說(shuō)書人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說(shuō)書人的說(shuō)書故事

說(shuō)書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說(shuō)者口氣描述，書中人物對(duì)話很少用。張三說(shuō)李四說(shuō)而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說(shuō)故事，不必加動(dòng)作表情說(shuō)書必須有動(dòng)作表情，說(shuō)故事主要說(shuō)的是故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽書，老說(shuō)書人一個(gè)人站在他的小案后面

各位聽眾晚上好，我是小李，今天為各位朗誦一片汗漫的湖心亭。胡彥仁雨鴨頭春，我湖心亭虎眼門與鴨頭之喊麥。我寫下湖心亭三子相承，待明末張膽。在杭州的一個(gè)夜晚，華小洲去西湖中心小島上的亭子看雪，自有傳世之作。湖心亭看雪，那夜晚極其寧?kù)o，活中人鳥聲拒絕在哪里

那時(shí)候的湘南嶺南，無(wú)論是過涼州下廣州的鹽道，或者是通盡大山深處的財(cái)?shù)?，或是相連春鎮(zhèn)的便道，都是三里五里一亭都由平頭百姓自愿捐款，所借老家神山下的父老鄉(xiāng)親軍資建起來(lái)的那個(gè)石涼亭叫吳李亭

這實(shí)是一種善之漢代，去古未遠(yuǎn)，人民自治的規(guī)制，尚未禁廢，其名以百家為一，禮禮有魁，十里為一亭，亭有長(zhǎng)十亭為一鄉(xiāng)，鄉(xiāng)有三老長(zhǎng)教化，令夫執(zhí)聽，誦收，賦稅，有繳逐腳頓，進(jìn)賊道此等名目后世故意多有然多成為巨文，漢室則是之甚尊

我的堂叔是個(gè)說(shuō)書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說(shuō)書先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

古書是十九世紀(jì)末夜放興起的一種民間文藝形式，有短段兒即以唱為主，也有長(zhǎng)篇的即以說(shuō)為主。短段兒，我們稱它古詞，把它留在曲藝行列里，請(qǐng)曲藝演員表演長(zhǎng)篇，我們稱他古書把它留在說(shuō)書行列里

有些人會(huì)把自己放入一個(gè)棺材里面，被活埋在棺材里面演三十分鐘，有些人會(huì)把自己放到一個(gè)電話亭里面，自己在電話亭里面把一個(gè)故事講的張力十足，丹尼爾就選擇了這樣一個(gè)駕駛艙

今天歷史故事，我們講講明朝的懷柔政策失敗，而再次北伐紅五八年，也就是一三七五年的八月，元朝中愛又十里達(dá)拉的故宮之臣闊闊鐵木兒就那個(gè)王寶寶是死于金山之拉納海的亭牙亭

讀的過程以及讀到中途所加的說(shuō)明來(lái)重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來(lái)跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說(shuō)書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說(shuō)書人的狀態(tài)