亂天贖神

將磅礴萬(wàn)物以為一士氣呼亂贖碧。碧煙以天下為士，秒工業(yè)身上的神人。他們的天德是要以磅礴之功，把天地萬(wàn)物其同為一世人，祈求神人能夠治理亂世，但他們?cè)趺丛敢庑量鄤陬D來(lái)統(tǒng)治天下

將于用之于天下，必杜全量，能見(jiàn)天時(shí)之盛，衰至地形至廣霞祖顯之難，易人民子獲才之，多少諸侯之叫贖親，贖書，贖愛(ài)，贖贈(zèng)新一支綠槐神機(jī)知其所好，惡乃就稅其所縱，以飛前之詞勾起所好，難以前求之

孫子提出的八個(gè)戰(zhàn)略要素的分析如何轉(zhuǎn)化在公司管理層面，運(yùn)營(yíng)層面主要是包括主贖有道，將贖，有能天地贖得法令，贖刑兵眾，贖強(qiáng)士族熟練，賞發(fā)書命以及多算勝少算不勝而況于無(wú)算乎

以上是孫子兵法第一篇祭篇紀(jì)篇的內(nèi)容概括說(shuō)就是五世七計(jì)，十二軌道，五世七計(jì)是基本面實(shí)力面戰(zhàn)略面，五世是道天地，將法計(jì)算比較敵我。雙方的五個(gè)面得到七計(jì)算比較，結(jié)果是主贖有道，將屬有能天地贖得法令贖刑

由地仙而脫胎，以致化形，視為天仙。脫胎者陽(yáng)神已出，如捕公贖，可以來(lái)去無(wú)礙坐在厲王，但行為化氣未真，究竟若達(dá)化形境界，則色身以化摯愛(ài)不存，可以不日月無(wú)影入，金石無(wú)礙，隱顯莫測(cè)

送給陳千世當(dāng)禮物，身為官軍同糧，不以保護(hù)百姓為天職，卻以波民肥底為紀(jì)念，居然聽(tīng)從鎮(zhèn)三江李虎的計(jì)謀亂抓山民，要他們拿銀手士贖身，拿不出銀氏就把他們殺了，砍下首級(jí)當(dāng)做盜匪去報(bào)宮，竟然殺了二百多名山民，聲稱是剿匪大獲全勝

堅(jiān)韌四意，非意有亂無(wú)亂筆柱紙上神來(lái)天際氣魄，法律無(wú)不盡，到似亦非有亂無(wú)亂筆注紙上神來(lái)天際氣魄，法律步步驚到玩具樓船下一周，精靈頑氣暗燃收千雄鐵索乘江底一片醬方出石頭

神子之不孝君父所謂亂野子，自愛(ài)不愛(ài)付，故虧復(fù)而自立地自愛(ài)不愛(ài)兇，故虧兇而自立誠(chéng)自愛(ài)不愛(ài)君，故虧君而自立子。所謂亂也。雖復(fù)之不子子，兄之不辭地，君之不辭城，自以天詐之，所謂亂野

第四十三章天下之至柔持常天下之至間，無(wú)有入無(wú)間無(wú)事已知無(wú)為之有意不言之，教無(wú)為之意。天下希及之第四十四章名語(yǔ)聲贖清聲語(yǔ)或贖多德語(yǔ)王屬病事，故慎愛(ài)必大廢多藏必厚王之足，不辱之止，不待可以長(zhǎng)久

在原有八年這個(gè)王仁芝不幸離世之后，蘇軾寫了一篇叫季王七文中追溯叫贖贏，我們贖潰，我天就是誰(shuí)在家里邊兒在等我歸來(lái)，誰(shuí)在往田母里給我送飯挺蒼涼的，并且承諾叫唯有同穴上倒此

蔡文姬回了自己家戰(zhàn)亂期間，匈奴趁機(jī)劫掠蔡文姬被匈奴左賢王搶走了，孤苦伶鼎的在北方生活了十二年，生下兩個(gè)孩子，曹操當(dāng)上丞相后，花重金贖回，蔡文姬把它嫁給董事犯了死罪

是人家若其家，誰(shuí)亂是人國(guó)做齊國(guó)，誰(shuí)攻故大夫之鄉(xiāng)，亂家諸侯之鄉(xiāng)公國(guó)神無(wú)有作，使天下堅(jiān)相愛(ài)國(guó)與國(guó)不相公家與家不相亂道則無(wú)有君臣父子皆能造之作之，則天下之故生的以持天下為士者也

與前藩完全不同，豪格之人最是卑劣，加入他府中的福晉是所有王府中最可憐仇神，莫過(guò)殺父恨神莫過(guò)奪妻豪格死得太遲了，宗然白死也贖不得他犯下的罪，需要不得我心中對(duì)他的刻骨仇恨

第一章三家書店倫敦賣救贖的鋪?zhàn)蛹性谇心峥死孤?，那是熱鬧地方頂容易找路，不寬也不長(zhǎng)，只這么彎彎的一段兒，兩盤不短的碎書玻璃穿你騎一陣陣排著的門口攤上亂烘烘擺著的

子曰贖未以微生高職霍起吸煙起注欺凌而語(yǔ)之，熟未微生，高直贖位，微生高職獲起吸煙啟筑欺凌而語(yǔ)之，禍起細(xì)咽，起入麒麟而雨值贖未微生高值，獲其吸煙，豈諸麒麟而語(yǔ)之，熟未微生高值獲起吸煙起朱麒麟而語(yǔ)之