輪回界王
更新時間:2022-06-30 21:10為您推薦輪回界王免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《19.第四章 第二節(jié) 二 集諦 二)業(yè)報輪回說 三)無神論和有神論》中講到:“二業(yè)報輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來,提出業(yè)報輪回學(xué)說來說明眾生的不同命運(yùn)是加摩尼佛時代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對立...”
二業(yè)報輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來,提出業(yè)報輪回學(xué)說來說明眾生的不同命運(yùn)是加摩尼佛時代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對立的學(xué)說
19.第四章 第二節(jié) 二 集諦 二)業(yè)報輪回說 三)無神論和有神論
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嗨,我是海歡山林,清玄的整個世界都在輪回讀給你聽,輪回的不只是人,整個世界都在輪回,我們看不見云了,不代表云消失了,是因?yàn)樵齐x開了我們的視線,我們看不見月亮,不表示沒有月亮
輪回
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天賦暴有漏,不講究,像完了,不要隨到二回里面去輪回,福德有漏,功德無漏,福報有限,公德無限,福德不相鄰不破我執(zhí)不能超越三界,輪回功德離我相破,功德離鄉(xiāng)破我執(zhí),可以超越生死輪回
19.2.24為什么要多積陰德,而不是陽德
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福德有限,功德無限,福德不理想,不破執(zhí)念不能超越三界,輪回功德理想破執(zhí)念可以超越生死輪回功德里面有福德,里面沒有功德,浮猶善生,做善事就有福德,做善事不執(zhí)著就有功德
陰德是什么?為什么人們總說要「多積陰德」?
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第一殿廣王暴雨第二殿楚江王第三殿,宋帝王第四殿,徐關(guān)王第五殿,楊王第六殿平等王第四殿泰山王第八殿都市王第自有劍扁光王第十殿輪回鬼王一劍傳一劍還一劍十王齊惠和惠齊
西游記
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答我很少談輪回或是靈魂的旅程,因?yàn)樗旧磉€是頭腦的產(chǎn)物,離不開頭腦的投射和作業(yè),靈魂或輪回,還是離不開制,約離不開我們帶來的束縛。千千萬萬年離不開我們所帶來的夜里。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為這個人生是真的,自然會投射許多幻想和境界,包括輪回的境界
靈性的路程有目的地嗎?
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這種境界是被年老沉磨的魅鬼所惱亂,等到魔星滿足討厭了就離開了他的身體,他自己和弟子們都會獻(xiàn)于國法王,乃你應(yīng)當(dāng)先知先覺,才不知墮入輪回。倘若迷惑不知,便會隨之墮入無間地獄
7.4 想陰區(qū)宇—想念中精神幻覺范疇的魔境
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險勝型這里的險勝首先就可以理解為是生文稱的解脫的勝者阿洛漢,他也不是生文的勝者所行,從內(nèi)從境界講,凡夫輪回于生死,那么菩薩是要尋求解脫,不愿意輪回于生死非凡父親
《維摩詰經(jīng)》030 文殊師利問疾品第五品
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如今五重之類,唯有三個名聲不服閻王,老子,守寡,何王,道敏之馬三等人緣,何道乃是佛與仙與神圣三者躲過輪回,不生不滅,與天地三川齊順,何玩道此三者居于何所緣,何道,他只在言佛世界之中,鼓動先生之類
中國故事
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退飛行其類沖塞游鷹世界留得輪回仗顛倒,故和合鑄成八萬四千,驚耀亂響,如是故有色相劫難流轉(zhuǎn),國土修舊精明,其類沖塞游鷹世界消散輪回或顛倒,故和合暗城八萬四千陰影亂象,如是,故有色相結(jié)難
非常時期守心抗疫之愣嚴(yán)大義
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輪回是一種變化,很多人不信輪回或者解得輪回,玄之又玄,其實(shí)輪回就在我們身邊,從早上起床到晚上入睡,每個人已經(jīng)輪回過了,因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嗉?xì)胞死亡了,同時又有好多細(xì)胞誕生了
63.第三章.大善之心|輪回是一種變化
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這個佛如果不見信,即使把八萬四千法門全部修進(jìn)了修億,萬劫科億萬個頭,把所有身心里所有的法門全部都修遍,也找不到,這顆佛也找不到難,也難免輪回,跳不出三界,無有初期深深逝世的輪回
心性是佛,真正的你,李順寧主講20180121
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功德可以超越三界生死輪回,因?yàn)楣Φ吕镉兄腔?,沒有我治,沒有我字就能超越六道輪回,所以福德有漏,會漏到三界里邊來,功德無漏,可以超出三界福,再大都是三界里投降,想完了就沒有了,最多只是短暫的人天福報
內(nèi)在能量1
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稱為十二英元變相圖六道輪回圖解釋了苦的來源,脫苦的方法,即脫苦的自在境界。告訴眾生,貪嗔,癡是苦的根源,要想脫苦,就要諸惡不作,眾善奉行,從而進(jìn)入善道,直至擺脫輪回,步入佛國凈土
噶丹?松贊林寺
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不同等級生命形態(tài)構(gòu)成的世界,分別是地獄,惡鬼,畜生,修羅,人間,天上聲聞圓絕,菩薩和佛由下而上,一層層生等的輪回道看,每個生命所積累的夜在輪回時決定下一回生命會進(jìn)入哪一層
736 天臺宗的“三千一法”
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