理解共情相聲

讀者相比前者去共情，一般來說情強(qiáng)烈的比情，虛偽聽的表達(dá)，混亂的你表達(dá)清楚的需要你強(qiáng)的比理解，愿望一般的給予前座更多的共情表達(dá)共情。腦絲機(jī)共情應(yīng)濕度共情，不是部分司機(jī)一味強(qiáng)調(diào)理解主旨，內(nèi)心當(dāng)求助者表達(dá)

也有一些情況可以表現(xiàn)出行業(yè)內(nèi)部相聲，前輩相聲，藝人的同氣連之幫扶與共講義氣的事情。比如幾個(gè)藝人連續(xù)演出，突然間有一位的家里來人送信兒，老母親去世，那這位就不能演出得，趕緊回家料理后事

另一部分是共情，不能，只是讓孩子被共情了，被理解了，還要讓孩子看到自己錯(cuò)誤的地方去理解對(duì)方的情緒，去理解對(duì)方行為的原因和需求。別人的理解能力是孩子需要積累的一項(xiàng)重要的社會(huì)能力

另外一部分共情不能只是讓孩子被共情了，被理解了，還要讓孩子看到他自己錯(cuò)的地方，讓孩子去理解對(duì)方的情緒，去理解對(duì)方的行為和需求。別人理解的能力是孩子需要積累的一種重要的社會(huì)

為何總認(rèn)為自己無能咨詢師務(wù)必理解，要理解求助者達(dá)到共情，一定不能只站在自己的角度上，而應(yīng)該站在求助者的角度上看待求助者，這樣才能理解并體驗(yàn)到他的內(nèi)心世界，才能做好做到共情

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

表達(dá)出來的交往能力，簡(jiǎn)單來說，共情能力就是理解孩子感受到的情感和基本情緒，理解包容孩子所處的社會(huì)環(huán)境與孩子產(chǎn)生感想的原因，再將理解消化過的情緒，認(rèn)知共情表達(dá)給孩子的能力

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個(gè)，第二個(gè)是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會(huì)很火

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

在這樣的情況下，通過說唇典挽救演出，挽救經(jīng)濟(jì)損失相聲的唇典，還有很多唇典的故事也有不少。在下期節(jié)目中，我會(huì)再為各位講一些唇典詞語，三八二十一，我叫李紅琪，如果你喜歡相聲故事

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

相聲作品需要鋪平電問，前面的情節(jié)是需要展開的，如果壓縮沒法兒展開作品是毀滅性的，為什么春晚相聲難聽，一個(gè)方面是對(duì)題材審查的問題，諷刺的不行，只能說歌頌的何家歡的為主

如果我們的愛人不能，我們也會(huì)無意的遇到這些可以共情的人，我們的愛人也一樣，如果他們內(nèi)心的感受不能被理解，我們不能與他們共情，他們也一定會(huì)無意間遇到可以跟他們共情的人來替代無能的

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

本章概要共情，你的內(nèi)在小孩兒缺乏共情的原因，父母無法正確領(lǐng)會(huì)孩子的需要與孩子配合度低，理解共情，生理基礎(chǔ)鏡像神經(jīng)元經(jīng)驗(yàn)，基礎(chǔ)偽裝模式陪伴與不斷的糾偏，缺乏共情的結(jié)果