有個(gè)講盜墓的相聲

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

盜墓系列的文學(xué)作品當(dāng)中，盜墓還有很多原則和規(guī)矩，盜墓的時(shí)候要講究，就說這個(gè)雞鳴燈滅不摸金近，目前要拜鄉(xiāng)進(jìn)去以后盡量不破壞墓內(nèi)的空間，不打擾墓主人，這是他們竊人錢財(cái)所表的愜意

隨著歷史的演進(jìn)，盜墓技術(shù)也在盜墓者們的盜墓過程當(dāng)中得到了很大的發(fā)展，盜墓工具不斷的進(jìn)化更新，盜墓越來越趨向于專業(yè)化了，盜墓隊(duì)五的形成更使得盜墓技術(shù)得到了空前的發(fā)展

單身負(fù)責(zé)探險(xiǎn)浮準(zhǔn)并非官方盜墓，只是河南的一個(gè)農(nóng)民至多算是民間盜墓者，但就是這個(gè)農(nóng)閑做兼職的單干戶，卻有一身盜墓本事有一雙?？茨寡ǖ娜氲匮郏瞄L盜墓的技法，而且有自己發(fā)明的趁手的盜墓工具

我們講了這么多反盜墓的手段，除了十國鐵臂以求兼顧蓄水，色石擊沙，以防盜鑿以及各種殺傷性的方法之外，隨著盜墓賊與反盜墓者的博弈結(jié)構(gòu)和技術(shù)最為復(fù)雜，殺傷力最大及一切傳統(tǒng)防盜之術(shù)大成的多兵種聯(lián)合防御體系誕生了

現(xiàn)代的很多盜墓技術(shù)也都是從古代流傳下來，當(dāng)然也有專門的盜墓家族叫盜墓世家，他們深得祖上的傳承，雖然有些高超技術(shù)已經(jīng)失傳，但是結(jié)合現(xiàn)代的先進(jìn)技術(shù)，這些盜墓賊其實(shí)更加可怕

其中，夜中婦人篇就講述隋末起義軍將領(lǐng)竇建德盜墓的時(shí)候，偶遇美女的騎士說，當(dāng)年竇建德起事的時(shí)候，在沒有大款金錢資助，糧食極端匱乏的情況下，為了維持義軍的日常開銷，只好仿效曹操盜墓絕寶

盜墓者可以說也是成熟不窮，在古代的時(shí)候，盜墓之風(fēng)也是非常盛行的，經(jīng)常有一些達(dá)官賢貴的湖墓被盜墓者給盜了，狀況也是慘不塵土。很多盜墓者因此也是有去無回，即便回來命也是不久矣的

然而，對于盜墓賊來說，古墓卻是一筆意外的橫財(cái)。盜墓是一個(gè)古老而神秘的職業(yè)。在很多文學(xué)和影視作品當(dāng)中，比如盜墓筆記里盜墓賊是有著超級膽略和獨(dú)特技能的人，但是他們的存在的確能常常找到神秘的寶藏

盜墓者可以說也是成熟不窮，在古代的時(shí)候，盜墓之風(fēng)也是非常盛行的，經(jīng)常有一些達(dá)官賢貴的湖墓被盜墓者給盜了，狀況也是慘不塵土。很多盜墓者因此也是有去無回，即便回來命也是不久矣的

留去最變態(tài)的盜墓者盜墓，有的是泄憤，有的是貪財(cái)，但中國歷史上有一個(gè)盜墓者卻很變態(tài)，首先是為了好玩兒，他就是西漢時(shí)期，廣川王留去劉去為西漢皇室封地，在河北，山西，山東相連的區(qū)域，原為信都國后稱廣川王

對不對，一百多年前相聲，這些老先生老前輩顯然是沒有版權(quán)意識的，而且很多東西可能確實(shí)是來自于扣相傳的一些民間的故事或者怎么樣，大家把它講相聲，當(dāng)時(shí)也沒有人去界定這個(gè)版權(quán)

在這樣的情況下，通過說唇典挽救演出，挽救經(jīng)濟(jì)損失相聲的唇典，還有很多唇典的故事也有不少。在下期節(jié)目中，我會再為各位講一些唇典詞語，三八二十一，我叫李紅琪，如果你喜歡相聲故事

杭州有一位靠盜墓發(fā)家的朱某，用今天的話來講，朱某是圈兒內(nèi)的大麥兒級人物，見識廣經(jīng)驗(yàn)族，連令人汗毛豎起來的僵尸都能說出一套的有紫江，白江，綠江，茅江之類一聲盜墓無數(shù)，最起者在六合塔西邊道墳有勸門識戶

這集我們來說一下盜墓史上的四大門派摸金發(fā)丘，翻山謝靈著名的盜墓小說鬼吹燈里曾經(jīng)提到過四個(gè)盜墓門派，分別是摸金，發(fā)丘，搬山和謝靈。這四者之中，墨金和發(fā)丘兩派是有史可考的，始創(chuàng)于曹操，原因是東漢末年社會經(jīng)濟(jì)遭到很大的破壞