佛道之魔行天下

我們都成了佛了，佛在哪里，你還有個佛道可修，是不是以佛道魔道去錯生死物本體空佛魔何處安卓。他說你要真正了解我們最怕生死大家學(xué)佛為什么主要一個問題，就是問我生從何處來四項合出去

要把握好兩個關(guān)系，一個對己，一個對人，所謂上求佛道，下話眾生，兩者缺一不可，不仰慕佛陀之圣德精勤積累?；蹌t無以度眾生不心系眾生忘事菩提心則所作為魔雁世間苦難的人太多了

行善之能領(lǐng)受善報而快樂心污濁則人生之路，屈膝不平，必會因此跌倒，心靈清澈和人生之路平順安寧，以身心清澈為樂之能，可破惡魔之網(wǎng)，行進與佛道心性之能得安樂，愈發(fā)努力，日夜修心

抓受惡報而替死行善之人零售善保而快樂心污濁者，人生之路崎嶇不平，必會因此跌倒心靈吃清澈則人生之路，平順安寧，以身心清澈為樂之門，可破惡魔之王，行徑與佛道，心盡自然得安寧

善保而快樂，心污濁，則人生之路齊聚不平，必會因此跌倒，心靈清澈則人說之路平順安寧，以心以身心相徹為樂于助人，可破惡魔之王，行盡與佛道心境之人得安樂，愈發(fā)努力，日夜修心

行惡之人遭受惡報而痛苦，行善之人，領(lǐng)受善報而快樂西污濁則人生之路，其取不平，必會因此跌倒，心靈清澈，則人生之路，平順安寧，以身心清澈為樂之人，可破惡魔之網(wǎng)，行盡于佛道，心境之人得安樂，越發(fā)努力，日夜修心

遭受惡報而痛苦行善之人，內(nèi)領(lǐng)受善報而快樂，心無佐責(zé)人生之路，其居不平心，必會因此跌倒，心靈清澈，則人生之若平生安寧，以心清澈，以身心清澈為樂之人，可以惡魔可破惡魔之王進行與佛道心境之人得安樂，愈發(fā)努力，日夜修心

像影子跟隨身體行惡之人，遭受惡報而痛苦行善事人領(lǐng)受善保而快樂心污濁，則人生之路豈取不平，必會因此跌倒，心靈清澈則人生之路，平順安寧，以心以身心清澈為樂之人，可破惡魔之網(wǎng)，進行于佛道之心性之人得安樂

只要你感覺到你的身心放松了就成自然態(tài)，我們就叫自然臥，喜歡更深一步的研究咱們佛道儒的功法的喜歡，研究，養(yǎng)生的那么加利。魔根先生再給大家闡述，不管是你采取什么握的方法

回向禁虛空變法界，所有眾生解脫煩惱，共成佛道囊膜消災(zāi)延壽藥師佛藍魔隨心滿怨，要識佛男模消災(zāi)延壽藥師佛男模隨心滿怨，要識佛囊膜消災(zāi)延壽藥師佛男模隨心滿怨，要失佛避惑的三個要領(lǐng)

像影子跟隨身體行惡之人，遭受惡報而痛苦形成之人零處善保而快，樂心無濁，則人生之路，唏噓不平，必會因此跌倒，心靈清澈，則人生之路，平時安寧，你身心清澈，云得之人，可破惡魔之王行進與佛道心靜之人得安樂，預(yù)防努力，日夜修心

像因此跟隨身體行惡之人，遭受惡報而痛苦行善之人，敏術(shù)善報而快樂，心污濁賊，人生之路崎嶇不平，亦會因此顛倒心靈清澈則人生之路，平順安寧，以身心清澈為樂之人，可破惡魔之網(wǎng)，行進于佛道，心境之人得安樂，愈發(fā)努力，日夜修心

涼州話以為交朋友之類的日?，嵤?，而且涼州閑笑中間有許多內(nèi)容和敦煌寶卷很相似，比如驢族買藥，其中具有許多佛道文化的東西，但它不是傳統(tǒng)的那種佛道文化，而是一種被涼州人用涼州式思維解釋的佛道文化

現(xiàn)在維摩街經(jīng)記載，維摩居士所講的只列舉了一小部分的法勒，還不是全體是山藏十二步小乘，大乘佛道，外道，魔道等等一切的修辭，轉(zhuǎn)成菩提的境地，叫做菩薩道德法治總結(jié)這一段規(guī)模居士

要堅信這一點，此生既是一切佛一切先祖之聲，一切符合一切千祖都是這樣體重生命的道元。禪師非常慈悲，他不要我們盲目相信佛道。他說首先要發(fā)大信心，堅信自己的生命與佛道是一體的