外國大牛相聲

不光是中國這樣的家族，外國也有，而且外國不僅有風(fēng)云政壇的世家，還有稱霸科學(xué)界的世家，比如小劇場里邊兒的伯努利家族，他們家是世界歷史上有名兒的數(shù)學(xué)世家，出了好幾位數(shù)學(xué)界的大牛

有了個(gè)大概的認(rèn)識(shí)，我們現(xiàn)在具體到某一個(gè)領(lǐng)域去了解認(rèn)知領(lǐng)域人格領(lǐng)域到底是怎么發(fā)展的。在認(rèn)知領(lǐng)域，我會(huì)介紹兩個(gè)大牛，一個(gè)大牛的名字叫皮大牛，你另一個(gè)大牛叫圍大牛為屁，大牛是屁大姐，一個(gè)是維過斯基，皮亞杰是瑞士的心理學(xué)家

雖然大牛娘曾經(jīng)找郎中給大牛爹看過，說是勞病，但這個(gè)死法兒他就認(rèn)定是房事給累死的是自己的，沒夠累死的，也正是大牛爹的死才徹徹底底抑制了他的沒夠深深的自責(zé)，讓大牛娘沒有再嫁，雖然年紀(jì)不大，卻一直守著寡

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

好幾處都已經(jīng)破了明顯不是跌的，現(xiàn)有才想爹，身邊除了謀大牛，再?zèng)]別人看來是謀大牛，趕在自己來之前給爹換了鞋子，在看謀大牛角上，那雙鞋有點(diǎn)胖，不大合腳，正是跌臨出門時(shí)穿的鞋子

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

玫瑰下大哥大牛兒一樣，大哥大牛兒一樣，大姐姐大哥大哥大牛兒一樣，大哥，他牛兒一樣，大哥，他牛你不是蹭油的專門，一個(gè)手藝中間總是戲曲過門兒，快點(diǎn)三點(diǎn)的賣田螺的，賣熟閑螺似的，你現(xiàn)在還能見到賬沒有了，除了郭德綱在這兒說以外

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處