創(chuàng)道春秋

二，專修戰(zhàn)國時期的思想，你就春秋時期至戰(zhàn)國時期，百家聲明孟子玄子繼承和發(fā)展儒家思想，墨子及墨家思想，莊子繼承發(fā)展道家思想，韓非及法家思想春秋時期孔子的儒學(xué)思想和老子創(chuàng)立的道家學(xué)派

故有國者不可以不知春秋僅有查，二不見后有賊而不知為人承者不可以不知春秋守驚神而不知其宜，朝事變而不知其全為人君父而不通于春秋之一，則必門首惡之名，為人臣子，而不同于春秋之一，則必現(xiàn)創(chuàng)世之諸使，最知名及時皆以為善

春秋前有長而不見，后有賊而不無之，為人承者不可以，不知春秋守金傻，不知其一朝便是而不知其權(quán)，為人君富而不通于春秋之義者，而必門首惡之名，為人臣子，而不通于春秋之意者，畢現(xiàn)創(chuàng)世之租，死罪之名其實皆以為善

科一會盟創(chuàng)委君八周危烈亡。周威烈王明武春秋后期，周王時繼承人公元前四二五至四零二年在位標(biāo)志春秋結(jié)束，周圍自壞，憂國王無癥上涼歪下涼，韓趙魏侯分進士春秋就此斷君王

兵家著作由孫子兵法，生病，兵法等道家。春秋時期，老子集老老子及古圣賢齊嫌其之大智慧創(chuàng)立道家以道為核心，認為大道無為，主張道法，自然提出道生法，以詞為雄，剛?cè)岵?/p>

春秋時期的經(jīng)濟發(fā)展主要表現(xiàn)在春秋后，姐出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具和牛根，影響有鐵制農(nóng)具和牛根的使用，標(biāo)志了農(nóng)業(yè)的生根細作，為開發(fā)山林擴大耕地創(chuàng)造的條件，是春秋時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)利水平提高的重要標(biāo)志

除了上面說的這些歷史上還有很多人也是功高無名。大家都知道未必三舍的成語來自春秋時期的城仆之戰(zhàn)，但不知道城仆之戰(zhàn)，晉國取勝的最大功臣是統(tǒng)帥先診，創(chuàng)造最早的伏擊，殲滅戰(zhàn)戰(zhàn)力，城仆之戰(zhàn)的勝利奠定了晉文公作為春秋五霸之一的基礎(chǔ)

儒家最重要的典籍叫做經(jīng)，比如春秋被列為五經(jīng)之一，解釋經(jīng)的著作叫做傳彌補春秋元書之不足。比如春秋是經(jīng)有春秋三傳公羊傳古梁傳左傳春秋公羊傳春秋古梁傳春秋佐世傳三傳為其做己解釋

趙基賓客在秦始皇八年編程的呂氏春秋大體反映了呂不韋的思想。律師春秋說明定為春秋，是因為呂不韋時期為史書，但就其內(nèi)容來看，卻是一部以道家思想綜合諸子百家的正論之書

接下來，我們了解一下道家春秋時期的老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想主要反映在道德經(jīng)藝術(shù)中。老子的核心思想是道，他認為道是萬物之孫，他強調(diào)的是造法自然和無為自化與道思想相適應(yīng)

春秋前有殘而福，見后又賊而不知，為人承者不可以不止成求守今世而不知其已。朝變舍不知其全，為人君父，而不同于春秋之義者，閉門守二之名，為人臣子，而不通于春秋之義者，必先創(chuàng)世之諸死罪之名，其實皆以為善為之，不知其義，閉之空言而不敢辭

我問大家春秋五霸之前有一霸，這一霸是誰，不要說話，我試著拷問一下，誰知道舉手就一個，你說我爸之前春秋五霸，之前還有一半兒，這人是誰，別聽錯了，別說春秋五霸第一霸是誰

春秋的住非常多，比如我們所熟知的春秋，左氏傳春秋公，羊傳，春秋古梁傳一這三間兒因為蒸的頭，破血流，這三家又演出來各種的注解。在整個西漢東漢注解非常的多，一直到三國兩晉，一直到后面，我們所知道顏值推他做的各種專輯非常之多的

春秋的后半題，我們知道春秋的后半期的話，諸夏的領(lǐng)袖是定國，但是這個作為都巷的領(lǐng)袖的晉國，在春秋卻屢屢被視同于遺敵。說魯豐公十二年，晉楚有一場戰(zhàn)爭在帝國地方打了一場戰(zhàn)爭

蘇金河一方面怕丁春秋看出烏雅子假死養(yǎng)傷，一方面也是真的打不過他，因此遣喪了自己的八個徒弟，承諾一輩子都裝聾作啞，匡騙丁春秋武功秘籍都在星宿喊，終于在蘇星河影帝級的表演之下，聽春秋信，以為真了跑到星宿海，開創(chuàng)了星宿畔