男子二人表演說相聲

舊時中國人的休閑方式除了戲曲藝外，還游藝種曲藝的形式。曲藝是各種傳統(tǒng)說唱藝術(shù)的組成，比如廣為人知的相聲，大古二人傳等等都屬于曲藝的表演形式，比戲曲要簡單得多最多

尋奏請與楊高二人各分兵權(quán)不相節(jié)制，折上由兵部復(fù)議，把宣大山西兵士屬相聲山海關(guān)寧遠兵士屬高起前，崇禎帝準義加相聲尚，書賢刻日出師相聲，揮下兵布滿二萬名，只因奉命前驅(qū)

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學表演郭錫林輟學說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

陳光對這幅畫產(chǎn)生了濃厚的興趣，見男子并無歹意就放心地走過去，手掌在女相聲輕輕劃過，感覺就像撫摸著真人，那女子腹若凝脂，心腸苗條的身材也像真人一樣，讓男人覺得溫暖

他親眼看到是蔣女士，他們撿了自己的錢包，要求他們把錢包交出來。婦女和那個周年男子就說沒有見到丟包。男子氣勢洶洶的說自己的錢包里有一千多元現(xiàn)金和三張銀行卡就是被蔣女士二人撿去了

開始演說內(nèi)容，設(shè)計思維要點，設(shè)計，邏輯設(shè)計，素材管理，太式演說，邏輯設(shè)計，思維結(jié)構(gòu)設(shè)施，邏輯要點，邏輯演繹邏輯太式，演說形式，設(shè)計思維，內(nèi)容，形式，表現(xiàn)形式，工具形式，太式演說亮點，設(shè)計思維，掌聲亮點，笑聲，亮點，驚訝聲，亮點，哭聲，亮點則思量點

我看到聽眾微笑的走出會場，很多人表示喜歡我的演說來判斷演說目的的已經(jīng)達成，而要通過演說的結(jié)果和具體的產(chǎn)品銷售量已經(jīng)演說結(jié)束一段時間后，產(chǎn)品銷量走勢來判斷演說是否成功

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

演說效果是由演說家和聽證兩方面造就的，我們只需要發(fā)自內(nèi)心的想幫助聽眾傳達出自己的善意和誠意。即可演說的目的是什么解釋情況表達自我，獲得認可，說服別人采取行動，我覺得都不是好的演說，一定不只是關(guān)乎自己，而是更關(guān)乎聽眾演說，不是我想展現(xiàn)自己，而是我要使對方受益演說的真正目的是利眾

大家詞兒可以拿著詞兒拿著，可以簡單的看一看，我們試一下，就大家注意相聲的表演，你們在剛看詞，包括在準備的時候，希望大家能掌握一個一點，就是我們他和朗誦不一樣，相聲的語言更偏向于什么

第四，判斷目的是否達到看聽眾的行為表現(xiàn)，而非你的想象。演說目的是否達到要看聽眾的行為表現(xiàn)，而不能有你相當然的認為，如果你的演說目的是雙全推銷產(chǎn)品，說服聽眾購買產(chǎn)品，你就不能以這次演說結(jié)束